المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦٤ - الغين و السين
السَّلْغَفُ: التّارُّ الحادِرُ [٧]. و بَقَرَةٌ سَلْغَفٌ.
و سَلْغَفَ الشَّيْءَ: ابْتَلَعَه [٨].
اسْبَغَلَّ الشَّيْءُ اسْبِغْلالًا: إذا [٩] ابْتلَّ من الماء.
و جاءَ فلانٌ سَبَغْلَلًا سَبَهْلَلًا: إذا جاءَ و لم يكنْ معه شَيْءٌ من الثِّياب، و قيل:
إذا مشىٰ إلى الحَرْبِ بلا سِلاحٍ و لا عَصاً.
سَغْبَلْتُ الطَّعامَ: إذا أدَمْتَه [١٠] بالدَّسَم. و سَغْبَلَ رَأْسَه بالدُّهْن. و كذلك إذا كَثُرَتِ الجِراحاتُ به.
و تَسَغْبَلَ الدِّرْعَ: لَبِسَه [١١].
الغَسْبَلَةُ [١٢]: انْتِزاعُكَ الشَّيْءَ من يَدِ الإِنسانِ غَصْباً.
الغَمَلَّسُ [١٣]: الخَبِيْثُ [١٤] الجَرِيءُ.
و شِقْشِقَةٌ غِمْلاسٌ: ضَخْمَةٌ.
غَسْنَبْتُ [١٥] الماءَ: ثَوَّرْتَه.
[٧] في الأصل و ك: الحاذر، و التصويب من ت و المعجمات.
[٨] في ت: و سلغف الشيء أسلغه.
[٩] لم ترد كلمة (إذا) في ت.
[١٠] في ك: إذا دمته.
[١١] و في التكملة و القاموس: لبسها.
[١٢] كذا في الأصول، و هي الغَسْلبة- بتقديم اللام على الباء- في المحكم و اللسان و القاموس.
[١٣] و قال الأزهري: هو العملَّس- بالعين المهملة-.
[١٤] في ك: الحبيب.
[١٥] في ك: غسبنت.