المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٦ - قد
القاف و الدال
قد:
قَدْ: مِثْلُ قَطْ في معنىٰ حَسْب، قَدِي و قَدْكَ.
و قَدْ: حَرْفٌ يُوْجَبُ به الشَّيْءُ.
و القَدُّ: قَطْعُ الجِلْدِ. و شَقُّ الثَّوبِ، قَدَدْتُ القَمِيْصَ فانْقَدَّ.
و القَدُّ: جِلْدُ السَّخْلةِ الماعِزَةِ.
و في المَثَل [١]: «ما يُجْعَلُ قَدُّكَ [٢] إلىٰ أدِيمِكَ» [لِمَنْ تَعَدّىٰ طَوْرَه] [٣].
و فلانٌ حَسَنُ القَدِّ: أي التَّقْطِيع.
و القِدُّ: سَيْرٌ يُقَدُّ من جِلْدٍ غيرِ مَدْبُوغٍ، و منه اشْتِقاق القَدِيْدِ.
و القِدَّةُ: القِطْعَةُ من الشَّيْءِ.
و صارَ القَوْمُ قِدَداً: أي تَفَرَّقَتْ أهواؤهم و أحوالُهم.
و القِدَّةُ: الطَّرِيْقَة.
[١] ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ٢٩٢ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و مجمع الأمثال: ٢/ ٢١٤ و اللسان و القاموس.
[٢] هكذا ضُبط لفظ المثل في الأصول، و قد ضُبط ببناء الفعل للمعلوم و فتح الدال المشددة في المعجمات.
[٣] زيادة من ت. و مثلها في المحكم و بعض المعجمات.