المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠٤ - قزل
زرق:
الزُّرْقَةُ: في العَيْنِ، زَرِقَتْ تَزْرَقُ زُرْقَةً و زَرَقاً، و ازْرَقَّتْ [ازْرِقاقاً وَ ازْرَاقَّتْ] [٧] ازْرِيقاقاً. و الماءُ الصافي أزْرَقُ. و في المَثَل [٨]: «و ما عليكَ أنْ يكونَ أزْرَقاً».
و في التَّفْسِير: زُرْقاً يَتَخٰافَتُونَ [٩] قالوا: عُمْياً لا يُبْصِرُوْنَ.
و الثَّرِيدةُ الزُّرَيْقَاءُ: بلَبَنٍ و زَيْتٍ.
و الزُّرَّقُ: طائرٌ بين البازي و الباشَق. و شُعَيْراتٌ بِيْضٌ في قَوائم الفَرَسِ.
و زُرَيْق: اسْمُ رَجُلٍ.
و انْزَرَقَ في الجُحْر: [أي] [١٠] انْجَحَرَ.
و المُنْزَرِقُ: المُسْتَلْقي وَرَاءه. و الانْزِرَاقُ: الانْقِلابُ.
و زَرَقْتُه بالرُّمْحِ أزْرُقُه: أي طَعَنْته فأنْفَذْته. و انْزَرَقَ فيه الرُّمْحُ.
و زَرْقُ الطائرِ و ذَرْقُه واحِدٌ.
و زَرَقْتُه ببَصَري [١١]: رَمَيْته.
زقر:
مُهْمَلٌ عنده [١٢].
الخارزنجيُّ: الزَّقْرُ لُغَةٌ في الصَّقْرِ.
القاف و الزاي و اللام
قزل:
القَزَلُ: أسْوَءُ العَرَج، و يُوْصَفُ مَشْيُ الذِّئب به، يقال: قَزِلَ يَقْزَلُ قَزَلًا فهو أقْزَلُ.
[٧] زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
[٨] لم نجده في كتب الأمثال.
[٩] سورة طه، الآيتان رقم: ١٠٢- ١٠٣.
[١٠] زيادة من ت.
[١١] سقطت كلمة (ببصري) من ك.
[١٢] في ت: أهمله الخليل. و استُدرك عليه في التهذيب و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.