المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٣ - قرد
[و الدِّقْرَارُ] [٢٨] و الدُّقْرُوْرَةُ- و الجميع الدَّقارِيْرُ- هي [٢٩] التَّبابِيْنُ. و هي الدَّوَاهي أيضاً، الواحدة دِقْرَارَةٌ و دُقْرُوْرَةٌ. و السَّرَاويلُ، و الدُّقْرُوْرُ أيضاً [٣٠]. و هو- أيضاً-: النَّمّامُ من الرِّجال. و الدَّنيُّ [٣١].
و الدَّقَرىٰ: الرَّوْضَةُ المَمْلُوءةُ.
و الدَّقَرُ: الامْتِلاءُ، دَقِرَتْ تَدْقَرُ دَقَراً.
[و الدَّقارى: جَمْعُ الدَّقَرىٰ] [٣٢].
و الدُّقْرَانُ: الخَشَبُ الذي يُنْصَبُ في الأرض يُعَرَّشُ عليه العِنَبُ، الواحدة دُقْرَانَةٌ.
قرد:
القِرْدُ: مَعْرُوفٌ، و الأُنْثىٰ قِرْدَةٌ، و الجميع القُرُوْدُ و القِرَدَةُ.
و القُرَادُ: جَمْعُهُ القِرْدَانُ و القُرُدُ، و يقولون: «أسْمَعُ من قُرَادٍ [٣٣]»، و: «أصْبَرُ علىٰ الجُوع من قُرَادٌ».
و حَلَمَةُ الثَّدْيِ: قُرَادٌ.
و إذا ذَلَّ الرَّجُلُ و خَضَعَ يُقال: أقْرَدَ. و كذلك الأتَانُ إذا رَكبتَها فَسَكَنَتْ و لم تَجْمَحْ قيل: أقْرَدَتْ. و كذلك الناقَةُ الوَطِيْئةُ [٣٤].
و القَرُوْدُ: الأَلُوْفُ اللَّزُوْمُ. و البَعِيرُ [٣٥] الذي يُمَكِّنُ من أنْ يُقَرَّدَ. و ناقَةٌ
[٢٨] زيادة من ت.
[٢٩] في ت: و هي.
[٣٠] سقطت جملة (و الدقرور أيضاً) من ك.
[٣١] في ت: الواحدة دقرارة و دقرورة و النمام من الرجال الدني و السراويل أيضاً و هو الدقرور أيضاً.
[٣٢] زيادة من ت، و قد ورد مثل ذلك في الأساس.
[٣٣] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٣٦٠ و مجمع الأمثال: ١/ ٣٦٢.
[٣٤] في ك: الوطئة.
[٣٥] في ت: و القرود من البعير.