المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٩٥ - فرق
و القُرْقُوْفُ و القَرْقَفُ: الخَمْرُ.
و تَقَرْقَفَ الرَّجُلُ: أخَذَتْه الرِّعْدَةُ.
و رَجُلٌ مَقْرُوْفٌ: إذا كانَ مَخْروطاً لَطِيفاً ضامِراً.
و القِرْفَةُ: ما يَبِسَ في الأنْفِ من مُخَاطٍ و غيرِه.
و المُقَارَفَةُ: الجِمَاعُ، و هو القِرَاف.
و فلانٌ مُقَارِفٌ لِقِرْنِه [٧٦]: أي مُخَالِطُه و مُبَاشِرُه.
و إنَّه لَقَرَفٌ أنْ يَفْعَلَ [٧٧] كذا: أي حَرىً.
فرق:
الفَرْقُ: مَوضِعُ المَفْرِقِ من الرَّأْسِ. و تَفْرِيْقُ ما بَيْنَ الشَّيْئيْنِ حتّىٰ يَفْتَرِقا و يَنْفَرِقَا. و الضَّرْبُ من الشَّيْءِ، يَقُول: تَمَشَّطَتِ [٧٨] الماشِطَةُ كذا فَرْقاً: أي ضَرْباً و لَوْناً. و القَدَحُ و الإِناءُ. و قيل: أرْبَعَةُ أرْطالٍ، و جَمْعُه فِرْقَانٌ [٧٩].
و تَفَارَقَ الصُّحْبَةُ [٨٠].
و الفَرِيْقُ: الطائفَةُ من الناس.
و الفُرْقَةُ: مَصْدَرُ الافْتِراق.
و الفُرْقانُ: كلُّ كِتابٍ أنْزَلَه اللَّهُ [تعالىٰ] [٨١] و فَرَقَ به بَيْنَ الحَقِّ و الباطِلِ.
و سُمِّيَ عُمَرُ: الفارُوْقَ.
و الفُرْقانُ: الحُجَّةُ الظاهِرَةُ.
[٧٦] في ت: لقرفه.
[٧٧] في ك: أي يفعل.
[٧٨] في ت: مشطت.
[٧٩] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و هي مضمومة الفاء في الصحاح و اللسان و القاموس.
[٨٠] لم ترد هذه الجملة في ت.
[٨١] زيادة من ت.