المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٢ - قز
القاف و الزاي
قز:
قَزَّ الانسانُ يَقِزُّ قَزّاً: إذا قَعَدَ كالمُسْتَوْفِز ثم انْقَبَضَ و وَثَبَ.
و القَزُّ: معروفٌ.
و التَّقَزُّزُ: التَّنَطُّسُ. و رَجُلٌ قَزُّ و قُزُّ و قِزُّ: [أي] [١] مُتَقَزِّزٌ.
و ما في طَعامِه قِزُّ و لا قَزَازَةٌ.
و القاقُزَّةُ [٢]: مَشْرَبَةٌ، و قيل: قازُوْزَةٌ و قاقُوْزَةٌ [٣]. [و القازُوْزَةُ: الجُمْجُمَةُ من القَوارِير] [٤].
و القَزَازُ: الثُّعبان العَظِيم، و قيل: الحَيّاتُ القِصارُ.
و القَزَازَةُ: الحَيَاءُ، رَجُلٌ قَزُّ و قَوْمٌ أقْزَازٌ [٥].
و القَزَاقِزُ في قَوْل الشاعر:
فيها قَزَاقِزُ من إلْبٍ و إسْنامِ
نَبْذٌ من هاتين الشَّجَرتَيْنِ.
و قَزَّتْ نَفْسي عن كذا: أبَتْه.
[١] زيادة من ت.
[٢] قال في الصحاح: و لا تقل قاقُزَّة.
[٣] سقطت كلمة (و قاقوزة) من ك.
[٤] زيادة من ت، و ورد مثلها في المحكم و اللسان.
[٥] كذا في الأصول، و في التهذيب و اللسان: أقزاء.