المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤١٥ - مرق
و من أمثالِهم في الحِذْقِ [قَوْلهم] [٢٢٩] ٢: «هُوَ يَرْقُمُ حَيْثُ لا يَثْبُتُ عليه الرَّقْمُ» و «هو يَرْقُمُ في الماءِ» أي هو رَفَيقٌ.
و الرَّقْمَةُ [٢٣٠] ٢: نَباتٌ. و قيل: هي بَقْلَةٌ إلى المَرَارَة؛ لها زُهَيْرَةٌ حَمْراء.
و قيل: هي الخُبّازىٰ. و المَرْقُوْمَةُ: أرْضٌ فيها هذا النَّبْتُ.
و الرَّقَمُ و الرُّقْمَةُ: لَوْنُ الحَيَّةِ الأرْقَمِ، و الأراقِمُ الجَمْعُ. و بها شُبِّهَتْ أحْيَاءُ من تَغْلِبَ.
و الرَّقِمُ: الداهِيَةُ، و كذلك الرُّقْمَةُ. و داهِيَةٌ رَقِيْمٌ: عَظِيمَةٌ.
و الرَّقَمِيّاتُ: سِهَامٌ. و الرَّقَمُ: مَوضِعٌ دُوْنَ المَدِينَةِ نُسِبَ السِّهَامُ إليه.
و الرُّقُوْمُ: المُقِيْمَةُ الثابتةُ.
و الرَّقِيْمُ في قَوْلِ اللّهِ عَزَّ و جلَّ [٢٣١] ٢: هي الصَّخْرَةُ. و قيل: الوادي الذي فيه الكَهْفُ. و قيل: القَرْيَةُ التي خَرَجُوا منها. و قيل: الكَلْبُ. و هو [٢٣٢] ٢- أيضاً-:
الدَّوَاةُ بِلِسَانِ الرُّوْمِ. [و الكِتَابُ أيضاً] [٢٣٣] ٢. و قيل: لَوْحٌ كانت فيه أسْماؤهم و أسْمَاءُ آبائهم.
و الرَّقْمَةُ في الوادي: حَيْثُ يكونُ الماءُ فيه.
مرق:
المَرَقُ: جَماعَةُ مَرَقَةٍ. و لَحْمٌ مُمَرِّقٌ: دَسمٌ جِدّاً. و أمْرَقْتُ القِدْرَ إمْراقاً:
[٢٢٩] زيادة من ت. و نص المثل في أمثال أبي عبيد: «هو يرقم الماء: و معناه أنه بلغ من حذقه بالأمور أنه يرقم حيث لا يثبت الرقم»، و قريب من ذلك في الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال:
٢/ ٣٦٢ و اللسان و التاج.
[٢٣٠] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت بالتحريك في العين و التهذيب و المحكم و اللسان، و نصَّ على التحريك في التكملة، و قال في القاموس: و الرقمة [بسكون القاف] الخبازى و الرقمة بالتحريك نبتٌ.
[٢٣١] في ت: في قول اللّٰه سبحانه.
[٢٣٢] في ت: و هي.
[٢٣٣] زيادة من ت.