المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٦٩ - قوس
القاف و السين
(و. ا. ي)
قوس:
القَوْس: مَعْرُوْفَةٌ، و [١] تَصْغِيرُها قُوَيْسٌ، و الجميع القِيَاسُ و القِسِيُّ و الأقْواسُ و القُؤوْسُ [٢].
و شَيْخٌ أقْوَسُ: مُنْحَني الظَّهْرِ قد تَقَوَّسَ و قَوَّسَ.
و حاجِبٌ مُسْتَقْوِسٌ، و نُؤْيٌ كذلك، شُبِّهَ بالقَوْس.
و تَقَوَّسَه وَخْطُ الشَّيْبِ: أي شابَهُ.
و الأقْوَاسُ من أضْلاع البَعِيرِ: هي المُقَدَّماتُ من جانِبَي البَعِيرِ، الواحِدُ قَوْسٌ.
و في المَثَلِ [٣] لِمَنِ انْتَقَلَ عن [٤] مَهَانَةٍ إلى عِزٍّ: «صارَ خَيْرُ قُوَيْسٍ سَهْماً».
و القَوْسُ: ما يَبْقىٰ من التَّمْرِ في جُلَّتِه.
و القُوْسُ: الصَّوْمَعَةُ.
[١] سقط حرف العطف من ك.
[٢] كذا بالهمز في الأصول، و بلا همز في المحكم و اللسان و التاج.
[٣] ورد المثل بنص الأصل في أمثال أبي عبيد: ١٢٠ و مجمع الأمثال: ١/ ٤١٠ و الأساس و القاموس، و بنصِّ: (هو من خير قويس سهماً) في الصحاح و اللسان و القاموس أيضاً.
[٤] في ت: انتقل من.