المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩٧ - دق
و الرَّجُلُ يَقْتَدُّ الأُمُورَ: إذا دَبَّرَها و مَيَّزَها بعِلْمٍ و إتْقانٍ [٤].
و رَجُلٌ قَدّادٌ: يَقُدُّ الكلامَ. و هو- أيضاً-: المُخْتالُ العَظِيمُ في نَفْسِه.
و مَرَّ يَقُدُّ [٥] الناسَ بلسانِه بَذَاءةً و نَمِيمةً.
و تَقَدَّدَ البَعِيرُ: سَمِنَ بعد الهُزَال.
و القُدَيْدُ: مُسَيْحٌ صَغِيرٌ.
و القُدَيْدِيُّونَ: صُنّاعُ العَسْكَرِ و تُبّاعُهم.
و القَدَادُ: من أسماء القَنافِذِ أو اليَرابِيع.
و القَيْدُوْدُ: الناقَةُ الطَّويلةُ الظَّهْرِ على الأرض.
و المَقَدُّ: المَكانُ المُسْتَوي، و قيل: الطَّرِيق، و أصْلُه من الاستِقداد و هو الاسْتِمرارُ و الاسْتِواءُ.
و المَقَدُّ: الخَمْرُ، و قيل: شَرَابٌ باليَمَنِ مُنَصَّفٌ.
و المَقَدِّيُّ: شَرَابٌ مَنْسُوبٌ إلى مَوْضِعٍ أو إنسانٍ.
و يقولون: أصْبَحَتِ الإِبلُ شَعَارِيْرَ بِقِدّانَ [٦] و قِذّانَ: أي بحيثُ [٧] لا يُقْدَرُ عليها.
و القُدَادُ: جَشْءٌ [٨] من التُّخَمة. و وَجَعٌ في البَطْنِ.
و قِدَّةُ: اسْمُ ماءِ الكُلَابِ.
دق:
الدَّقُّ: معروفٌ. [و] [٩] دَقَّتْه الحُمّىٰ و دَكَّتْه. و الدُّقَاقُ: فُتَاتُ كُلِّ شَيْءٍ.
و المُدُقُّ: حَجَرٌ يُدَقُّ به الطِّيْبُ.
[٤] في ت: و اتفاق. و كذلك في العين.
[٥] في ك: و مرَّليقد.
[٦] في ت: شغارير قدّان.
[٧] في ت: أي حيث، و في ك: أي يحيث.
[٨] في ك: جشنٌ.
[٩] زيادة من ت.