المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٨ - قصر
و الصِّدِّيْقُ: الكَثِيرُ الصِّدْقِ.
و الصَّدِيْقُ: الخَليلُ، و مَصْدَرُه الصَّدَاقَةُ، و سُمِّيَ بذلك لأنَّه يَصْدُقُه النَّصِيحةَ و الوُدَّ. و يُوضَعُ الصَّدِيقُ مَوْضِعَ الأصدقاء.
و الصِّدَاقُ و الصَّدَاقُ و الصُّدْقَةُ و الصَّدُقَةُ [٩]: المَهْرُ.
و الصَّدَقَةُ: ما تَصَدَّقْتَ به على مسكينٍ، فالمُعْطي مُتَصَدِّقٌ، و السائلُ كذلك.
و المُصَدِّقُ [١٠]: الذي يَأْخُذُ صَدقاتِ الغَنَمِ.
و الصَّيْدَقُ: نَجْمٌ صَغِيرٌ وَسْطَ بَنَاتِ نَعْشٍ. و قيل: هو القُطْبُ.
القاف و الصاد و الراء
قصر:
القَصْرُ: المِجْدَلُ. و فلانٌ مُقاصِري: أي قَصْرُه بقبالةِ قَصْري.
و المَقْصُورَةُ- و الجميع المَقاصِيرُ-: الدّارُ الواسِعَةُ المُحَصَّنَةُ الحِيطانِ.
و حَيْثُ يَقُومُ [١١] الإِمامُ في المَسْجِد.
و القَصْرُ: غايَةُ الشَّيْءِ، و هو القَصَارُ و القُصَارىٰ [١٢].
و هذا قَصْرُه: أي أجَلُهُ و مَوْتُه.
و قُصْرَانُكَ أنْ تَهْرَمَ.
و اقْتَصِرْ على هذا الأمْرِ: أي اقْنَعْ به.
و القُصُرَةُ [١٣] و القُصْرَةُ [١٤]: الأقْرَبُ من الرَّجُلِ.
(٩) سقطت كلمة (و الصدقة) الأخيرة من ك.
[١٠] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بتشديد الصاد، و قد أثبتنا ما ضُبطت به في ت و المعجمات.
[١١] في ت: و حيث لا يقوم.
[١٢] في ك: و القصاري بالياء.
[١٣] سقطت كلمة (و القُصُرة) من ت.
[١٤] سقطت كلمة (و القُصْرة) من ك.