المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٩ - غمس
الغين و السين و الميم
مسغ
[٤٧]: رَجُلٌ مُمَسَّغٌ: عِيْبَ بالشَّيْءِ. و هو بالشِّين أعْرَفُ.
سغم
[٤٨]: فلانٌ يُسْغِمُ فلاناً: أي يُبْلِغُ الأذىٰ إلى قَلْبِه.
و سَغَّمْتُ فَصِيلي: إذا سَمَّنْتَه. و المُسَغَّمُ: الحَسَنُ الغذاء، و أُسْغِمَ إسْغاماً.
و التَّسْغِيْمُ: التَّجْرِيع.
و سَغَمَ الكَبْشُ النَّعْجَةَ: سَفِدَها.
و يقولون: سَغْماً له و رَغْماً: بمعنىً واحِدٍ.
غمس:
الغَمْسُ: إرْسالُ [٤٩] الشَّيْءِ في الماءِ و غيرِه.
و الغَمّاسَةُ: من طَيْرِ الماءِ؛ غَطّاطٌ؛ يَغْتَمِسُ كثيراً.
و المُغامَسَةُ: أنْ يَرْمِيَ الرَّجُلُ بنَفْسِه في سِطَةِ الحَرْب. و هي- أيضاً-:
الطَّعنةُ النافِذَةُ [٥٠].
و الغَمِيْسُ: الغَمِيرُ تحتَ اليَبِيس.
و اليَمِينُ الغَمُوسُ: التي لا اسْتِثْناءَ فيها، و قيل: التي يُقْتَطَعُ فيها [٥١] الحَقُّ.
[٤٧] لم يرد هذا التركيب في العين، و لم يُشِر المؤلف إلى إهمال الخليل إياه كما هي عادته، و لم يرد في سائر المعجمات الاخرى أيضاً.
[٤٨] في ك: سمغ.
[٤٩] كذا في الاصول، و في التهذيب و اللسان و التاج: إرساب، و لعله الأولى أو الصحيح.
[٥٠] لم يرد قوله: (و هي أيضاً الطعنة النافذة) في هذا الموضع في ت، و إنما ورد بعد ذكر اليمين الغموس الآتي.
[٥١] في ت: يقتطع بها.