المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٨٧ - دقى
و أدَاقَ الرَّجُلُ: إذا حَدَّدَ النَّظَرَ إلى الرَّجُلِ بحُمْقٍ.
و دَاقَ [٢٨] من النَّبِيْذِ ما خَثُرَ منه [٢٩].
و إنَّ فيهم لَدَوْقانِيَّةً.
و داقَ الفَصِيلُ من اللَّبَنِ عن أُمِّه: أي عَدَلَ عنها حِيْنَ سَنِقَ [٣٠].
و مَتَاعٌ دائقٌ بائقٌ: لا ثَمَنَ له رُخْصاً و كَسَاداً.
و دِيْقَتْ غَنَمُكَ فهي مَدُوْقَةٌ: إذا أخَذَها الأبىٰ و هو داءٌ يُصِيْبُها من شَمِّ البَوْلِ [٣١].
و مَدَاقُ الحَيَّةِ [٣٢]: مَجَالُها.
و أدَاقَ الناسُ بالمَكان: أطافُوا به.
و انْدَاقَ [١٧٨/ أ] بَطْنُ الانسانِ: انْتَفَخَ.
و داقَ المالُ: هُزِلَ.
و الدَّوْقَةُ: الفَسَادُ.
قدى:
القَدَيَانُ: الإِسْرَاعُ، قَدىٰ يَقْدي.
و القادِيَةُ: جَمَاعَةٌ من الناسِ أوَّلَ ما يَطْرَأُ عليك.
و أنْتُمْ قِدْيَتُنا: بمعنى الواو.
دقى:
فَصِيْلٌ دَقٍ: و هو الذي يُكْثِرُ من اللَّبَنِ [٣٣] فيَفْسُدُ بَطْنُه و يكْثُرُ سَلْحُه، و الأُنثىٰ دَقِيَةٌ، دَقِيَ يَدْقىٰ دَقىً، و هو دَقْوَانُ؛ و دَقْوىٰ.
[٢٨] في ت: و دلق.
[٢٩] لم ترد جملة (ما خثر منه) في ت.
[٣٠] و في القاموس: حتى سنق.
[٣١] سقطت جملة (و هو داء يصيبها من شم البول) من ت.
[٣٢] في ت: الحبة.
[٣٣] في ت: اللين.