المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٨٩ - قرن
السَّيْفُ. و النَّبْلُ. و الحَبْلُ الذي يُقْرَنُ به البَعِيرُ. و البَعِيرُ المَقْرُونُ بالآخَرِ [٣٦].
و مَصْدَرُ الأقْرَنِ و هو المَقْرُوْنُ الحاجِبَيْنِ.
و قَرَنٌ: حَيٌّ من اليَمَن، و [٣٧] منهم أُوَيْسٌ القَرَنيُّ.
و القِرَانُ: الحَبْلُ الذي يُقْرَنُ به، و جَمْعُه قُرُنٌ، و القُرَانىٰ: تَثْنِيَةُ فُرَادىٰ.
و نَبْلٌ مُسْتَوِيَةٌ من صَنْعَةِ رَجُلٍ واحِدٍ. و أنْ تُقَارِنَ بين شَيْئيْنِ تَأْكُلُهُما مَعاً، و
في الحَدِيثِ [٣٨]: «لا قِرَانَ و لا تَفْتِيْشَ»
أي [٣٩] في أكْلِ التَّمْرِ. و أنْ تَقْرُنَ بَيْنَ حَجَّةٍ و عُمْرَةٍ.
و القِرَانُ في قَوْلِ ابنِ هَرِمَةَ [٤٠]:
فَنَفَيْتَ عنه الوَحْشَ بَعْدَ قِرَانِهِ [٤١]
هو مُقَارَنَةُ الجُوْعِ بَيْنَ يَوْمٍ و لَيْلَةٍ.
و أقْرَنَ فلانٌ لفلانٍ: إذا جَعَلَ له بَعِيرَيْنِ بَعِيْرَيْنِ [٤٢] في حَبْلٍ.
و المُقْرنُ: الذي غَلَبَتْه ضَيْعَتُه فلا مُعِيْنَ له.
و القَرُوْنُ من النُّوقِ: المُقْتَرِنَةُ القادِمَيْنِ و الآخِرَيْنِ من أطْبائها. و التي تَجْمَعُ بَيْنَ مِحْلَبَيْنِ. و هي- أيضاً-: التي إذا بَعَرَتْ قارَنَتْ بَعْرَها [٤٣]. و التي إذا جَرَتْ وضَعَتْ يَدَيْها و رِجْلَيْها مَعاً.
و القارِنُ: الذي مَعَه النَّبْلُ و السَّيْفُ.
و القَرِنُ: المُقْتَرِنُ، حِلَّتُهم قَرِنَةٌ: أي مُتَقَارِنَةٌ.
[٣٦] سقطت جملة (و البعير المقرون بالآخر) من ت.
[٣٧] لم يرد حرف العطف في ت.
[٣٨] ورد الحديث في العين و التهذيب و الأساس و الفائق: ٣/ ١٧٩ و اللسان و التاج.
[٣٩] لم ترد كلمة (أي) في ت.
[٤٠] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و هي مسكَّنة الراء في ت و المعجمات.
[٤١] في ت: فتقت عنه الوحش بعد قرنه.
[٤٢] سقطت كلمة (بعيرين) الثانية من ت.
[٤٣] في ت: إذا بعرت قاربت بين بعرها إذا بعرت.