المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩٧ - سبق
و قَرَبٌ قِسْيَبٌّ: شَدِيدٌ بَعِيدٌ.
و البَقَرَةُ إذا وَلّىٰ لَبَنُها إلّا قليلًا: قِسْبَةٌ، و هُنَّ قِسْبَاتٌ [١٠٩] ١.
و قَيْسَبٌ: ضَرْبٌ من الشَّجَرِ؛ على مِثال صَيْقَلٍ.
سقب:
السَّقْبُ: لُغَةٌ في الصَّقْب.
و السَّقِيْبَةُ [١١٠] ١: عَمُوْدُ الخِباء.
و أسْقَبَتِ الناقَةُ: إذا [١١١] ١ وَضَعَتْ أكْثَرَ ما تَضَعُ الذُّكُورَ، فهي مِسْقَابٌ. و إذا تَأخَّرَ وَلَدُ المَرْأةِ حتّىٰ يَقَعَ في الصَّلا فهي مُسْقِبَةٌ.
و السَّقَبُ [١١٢] ١: القُرْبُ. و الشُّفْعَةُ.
و السُّقْبَانُ و السِّقَابُ: جَمْعُ السَّقْب من الذُّكُور [١١٣] ١.
سبق:
السَّبْقُ: القِدْمَةُ [١١٤] ١ في الجَرْي، له سابِقَةٌ و سُبْقَةٌ و سَبْقٌ.
و السَّبَقُ: الخَطَرُ، و الجميع الأسْبَاقُ.
و السُّبْقَةُ [١١٥] ١: ما يُتَرَاهَنُ عليه. و هما سِبْقانِ: إذا اسْتَبَقا.
و السِّبَاقانِ في رِجْلِ الطائرِ: قَيْداه.
[١٠٩] في ت: و هن قساب.
[١١٠] في ت: و السقبة.
[١١١] لم ترد كلمة (إذا) في ت.
[١١٢] ضُبطت الكلمة في الأصل بسكون القاف، و في ك بضم السين و القاف، و قد اخترنا ما ضُبطت به في ت لأنه المجمع عليه في المعجمات و المنصوص عليه في القاموس.
[١١٣] في ت: جمع السقب الذكور.
[١١٤] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول هنا و في تركيب (قدم) الآتي، و هي مضمومة القاف في العين و التهذيب و المحكم و اللسان.
[١١٥] ضُبطت الكلمة بفتح السين في الأصل و ك، و هي مضمومة السين في ت و الأساس و التكملة، و نص على الضم في القاموس.