المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٢٩ - قشد
و انْقَشَطَتِ السَّماءُ و تَقَشَّطَتْ: أي أجْهَتْ و أصْحَتْ [٦].
و القَشْطُ: الضَّرْبُ بالعَصا [١٥٧/ ب].
القاف و الشين و الدال
شقد:
الشِّقْدَةُ [٧]: حَشِيشةٌ كثيرةُ الإِهالةِ و اللَّبَنِ.
دقش:
الدُّقَيْشُ: طائرٌ، و لعلَّ كُنْيَةَ أبي الدُّقَيْشِ منه.
شدق:
الشِّدْقُ و الشَّدْقُ: طَفْطَفَةُ الفَمِ من باطِنِ الخَدَّيْنِ. و الأشْدَقُ: العَرِيضُ الشِّدْقِ الواسِعُه.
و شَدَقُ [٨] الوادي و شَدِيْقُه: عُرْضُه.
دشق:
مُهْمَلٌ عنده [٩].
الخارزنجيُّ: الدَّوْشَقُ: البَيْتُ ليس بعَظِيمٍ و لا صَغِيرٍ.
قشد [١٠]:
يُقال لِثُفْل السَّمْنِ: القِشْدَةُ. و قيل: هو السَّوِيقُ أو التَّمْرُ يُلْقىٰ في السَّمْنِ إذا سُلِيَ.
[٦] في ت: و أضحت.
[٧] في ت: الشقد.
[٨] هكذا ضُبطت الكلمة بالتحريك في الأصول، و ضُبطت بكسر الشين و سكون الدال في المقاييس و الأساس و اللسان، و بكسر الشين و فتحها مع تسكين الدال أيضاً في التكملة؛ و نُصَّ على ذلك في التاج.
[٩] و استُدرك عليه في التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.
[١٠] لم يرد هذا التركيب في العين بل ورد فيه (قشذ) بالذال المعجمة، و ورد في التهذيب بالدال-