المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٨ - برق
الأبْرَقِ من الجِبَالِ؛ و الحِبَالِ؛ و هو الذي أُبْرِمَ بقُوَّةٍ سَوْداءَ و بقُوَّةٍ [١٨٥] ١ بيضاء.
و البَرْقاءُ من الأرض: طَرائقُ بُقْعَةٍ فيها حِجَارةٌ سُوْدٌ يُخالِطُها رَمْلَةٌ بيضاءُ، و كلُّ قِطْعَةٍ بُرْقَةٌ، و إذا اتَّسَعَ فهو الأبْرَقُ، و الجميع البِرَاقُ و الأبَارِقُ.
و البَرَقُ [أيضاً] [١٨٦] ١: داءٌ يأْخُذُ الإِبلَ عن أكْلِ البَرْوَقِ؛ يقال: بَرِقَتْ، و هو نَبْتٌ لا تَرْعاه إلّا عند الضَّرُوْرَةِ. و في المَثَل [١٨٧] ١: «أقْصَفُ من بَرْوَقَةٍ» لأنَّها تكونُ علىٰ ساقٍ. و يقولون [١٨٨] ١: «أشْكَرُ من البَرْوَق» لأنَّه يَنْبُتُ بالغَيْم و النَّدىٰ و يَخْضَرُّ.
و البَرْقُ: وَمِيْضُ السَّحاب، بَرَقَ السَّحابُ يَبْرُقُ بَرْقاً و بَرِيقاً و بَرَقاناً، و أبْرَقَ لُغَةٌ فيه. و البارِقَةُ: السَّحابَةُ ذاتُ البَرْقِ.
و السُّيُوفُ بَوَارِقُ؛ لأنها تَتَلأْلأُ.
و
في الحَدِيث [١٨٩] ١: «الجَنَّةُ تَحْتَ البارِقَةِ»
يُرِيد في الجِهاد.
و أبْرَقَ الرَّجُلُ: إذا أوْعَدَ، وَ بَرَقَ أيضاً [١٩٠] ١.
و أبْرَقَ بسَيْفِه: لَمَعَ به.
و امْرَأةٌ إبْرِيْقٌ: إذا كانتْ بَرّاقَةً حَسْنَاءَ.
و الإِبْرِيْقُ: السَّيْفُ، و قيل: القَوْسُ.
و أبْرَقَتِ الناقَةُ: ضَرَبَتْ ذَنَبَها مَرَّةً على فَرْجِها و من جِهَةٍ علىٰ عَجُزِها [١٩١] ١.
[١٨٥] في ت: و قوة.
[١٨٦] زيادة من ت.
[١٨٧] ورد بنص الأصل في الأساس و المستقصى: ١/ ٢٨٤ و مجمع الأمثال: ٢/ ٧٠، و بنص: (أضعَف من بروقة) في اللسان و التاج.
[١٨٨] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في التهذيب و المقاييس و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٤٠٠ و المستقصى: ١/ ١٩٦ و اللسان و القاموس و التاج، و النص فيها: (من بروق) أو (من بروقة).
[١٨٩] ورد في الفائق: ١/ ١٠٢ و الأساس و اللسان و التاج.
[١٩٠] في ت: و أبرق الرجل و برق إذا أوعد.
[١٩١] في ت: و مرة على عجزها.