الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٤٨ - أبو الأسود الدّؤلي

در روز الست بلى‌ [١] گفتى # و امروز به بستر لا خفتي‌

ز معارف عالم عقلي دور # بزخارف عالم حس مغرور

از موطن أصل نيارى ياد # پيوسته بلهو و لعب دل شاد

نه اشك روان نه رخ زردي # اللّه اللّه تو چه بى‌دردى؟!

يكدم بخود آ و ببين چه كسى؟ # بچه بسته دلى بكه هم نفسي؟!

زين خواب گران بردار سرى # مى‌پرس ز عالم دل خبري‌

زين رنج عظيم خلاصي جو # دستى بدعا بردار و بگو

يا رب يا رب بكريمي تو # بصفات كمال رحيمي تو

يا رب به نبي و وصى و بتول # يا رب يا رب بدو سبط رسول‌

يا رب بعبادت زين عباد # بزهادت باقر علم رشاد

يا رب يا رب بحق صادق # بحق موسى بحق ناطق‌

يا رب يا رب برضا شه دين # آن ثامن ضامن أهل يقين‌

يا رب بتقي و مقاماتش # يا رب بنقي و كراماتش‌

يا رب بحسن شه بحر و بر # بهدايت مهدى دين‌پرور

كين بندهء مجرم عاصى را # وين غرقهء بحر معاصى را

از قيد علايق جسماني # وز پند وساوس شيطاني‌

لطفى بنما و خلاصش كن # و از اهل كرامت خاصش كن‌

يا رب يا رب كه بهائي را # اين بيهده گرد هوائي را

كه بلهو و لعب شده عمرش صرف # ناخوانده ز لوح وفا يك حرف‌

زين غم برهان كه گرفتار است # در دست هوا و هوس زار است‌

در شغل زخارف ديني دون # مانده بهزار أمل مفتون‌

رحمى بنما، بدل زارش # بگشا بكرم گره از كارش‌

از پيش مران ز در احسان # بسعادت ساحت قرب رسان‌

وارسته ز دنيي دونش كن # سر حلقه أهل جنونش كن‌

[١] إشارة الى قوله تعالى في سورة الاعراف: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‌ََ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قََالُوا بَلى‌ََ الآية و لا يخفى ان ثبوت عالم الذر مما اختلف فيه، فذهب شيخنا ابو عبد اللّه المفيد «قده» و تلميذه علم الهدى «قده» و عدة من مشاهير المتكلمين من أصحابنا الى عدمه، و اولوا الظواهر الدالة على ثبوته، و لكن المشهور بين المحدثين و غيرهم ثبوته و تمسكوا في ذلك بظواهر: لادلة النقلية و لجولان القلم في هذا المضمار مجال آخر و تركنا التفصيل لاستعجال الناشر.