الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٢٤٤ - شيخ سعدي

إن تزل عن طوعه السبع الشداد [١] # خرّ منها كل سامي السمك عال‌

شمس أوج المجد مصباح الظلام # صفوة الرحمن من بين الأنام‌

الامام ابن الامام ابن الامام # قطب أفلاك المعالي و الكمال‌

فاق أهل الأرض في عز و جاه # و ارتقى في المجد أعلى مرتقاه‌

لو ملوك الأرض حلوا في ذراه # كان أعلى صفهم صف النعال‌

ذو اقتدار إن يشأ قلب الطباع # صير الاظلام طبعا للشعاع‌ [٢]

و ارتدى الامكان برد الامتناع # قدرة موهوبة من ذي الجلال‌

يا أمين اللّه يا شمس المدى # يا إمام الخلق يا بحر الندى‌ [٣]

عجلن عجل فقد طال المدى # و اضمحل الدين و استولى الضلال‌

هاك يا مولى الورى نعم المجير # من مواليك البهائي الفقير

مدحة يعنو لمعناها جرير # نظمها يزري على عقد اللئال‌

يا وليّ الأمر يا كهف الرجا # مسنى الضر و أنت المرتجى‌

و الكريم المستجار الملتجا # غير محتاج إلى بسط السؤال‌

كتب بعض الحكماء إلى صديق له: أما بعد فعظ الناس بفعلك و لا تعظهم بقولك‌ [٤] و استح من اللّه بقدر قربه منك و خفه بقدر قدرته عليك و السلام.

من كلام عيسى عليه السلام: إنّ مرتكب الصغيرة و مرتكب الكبيرة سيان فقيل: و كيف ذلك؟فقال: الجرأة واحدة، و ما عف عن الدرة من يسرق الذرة [٥] .

قال حذيفة بن اليمان رضوان اللّه عليه: أ تحب أن تغلب شر الناس؟فقال: نعم، فقال:

إنك لن تغلبه حتى تكون شرّا منه.

قيل لفيثاغورس: من الذي يسلم من معاداة الناس؟قال: من لم يظهر منه خير و لا شر، قيل: و كيف ذلك؟!قال: لأنه إن ظهر منه خير عاداه الأشرار، و إن ظهر منه شر عاداه الأخيار.

[١] السبع الشداد: السموات السبع.

[٢] و المقصود أنه مقتدر يقلب الشي‌ء إلى ما يشاء.

[٣] الندى: الجود.

[٤] و في الحديث: كونوا «دعاة للناس بغير ألسنتكم»

[٥] و يقرب من هذه الجملة ما قيل بالفارسية: مرغ دزد شتر دزد است.