الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ١٨٠ - الحاجري

هو فرد الحروف إن جاء طردا # و هو زوج اذا عكست الحروفا [١]

و له في ٤٠ ٩٠ ٩ ٢٠ ١٠

و ذي هيف‌ [٢] كالغصن قدا إذا بدا # يفوق القنا [٣] حسنا بغير سنان‌

و أعجب ما فيه يرى الناس أكله # مباحا قبيل العصر في رمضان‌

و له في ٦٠ ٢٠ ١٠ ٥٠ و ٤٠ ١٠٠ ٩٠

ذكر و انثى ليس ذا من جنس ذا # متجاوران بقعر حبس مقفل‌

فتراهما [٤] لا يبرزان لحاجة # الا لقطع رءوس أهل المنزل‌

و له في ٢٠ ٣٠ ٢

و ما سيّئ يعد من اللئام # له وصف الأماثل و الكرام‌ [٥]

و جملته تجر و كل حرف # يجر إذا نظرت بلا زمام‌

و له في ١٠٠ ٣٠ ٤٠.

و ما غلام راكع ساجد # أخو نحول دمعه جاري‌

[١] و يحتمل ان يكون المراد من هذا البيت انه اذا جئت بحروفه مطردة اي غير متصلة كانت لفظ «زوج» و اذا عكست هذا اللفظ كان هو الملغز فيه، و فيه احتمال آخر بحسب حساب الجمل فتأمل.

[٢] الهيف محركة ضمر البطن ورقة الخاصرة.

[٣] القنا: الرمح، السنان: نصل الرمح: حديدته. و الملغز فيه هو المصطكي و يقال له العلك الرومي و هو جسم لو اصابته الحرارة لان و قيل الامتداد مثل الغصن و القناة، و اعجب ما فيه ان اكله و مضغه قبيل الافطار في رمضان ليس بموجب للافطار في صورة عدم ابتلاع اجزائه الصغيرة.

[٤] المراد منها السكين و المقص. السكين: آلة يذبح بها يذكر و يؤنث، و المقص هو المقراض ما يقرض به الثوب أو غيره و هو مقراضان.

[٥] و المراد هو الكلب، يعد من الحيوانات اللئيمة من حيث عدم بذله طعمته لغيره و له صفات كريمة كالوفاء و الامانة و القناعة.