القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٦٥ - و المانع نوعان

هريرة، و الصيرفي و غيرهم.

٤- مجتهد الفتوى و الترجيح: و هو من كان فقيه النفس، حافظا للمذهب، عارفا بأقوال الأصحاب و أوجههم، مدركا لتعليلاتهم و أدلتهم، متمرسا بأدلة المذهب، يتمكن من تحرير المسائل و تقريرها، و ترجيح بعض الأقوال على بعضها الآخر.

و هذه صفة كثير من المتأخرين إلى أواخر المائة الرابعة من المصنفين الذين رتبوا المذهب و حرروه، و صنفوا فيه تصانيف فيها معظم اشتغال الناس اليوم، و لم يلحقوا الذين قبلهم في التخريج‌ [١].

٥- حفاظ المذهب و نقلته: و هم الذين حفظوا المذهب و فهموه، و نقلوه و قرروه، و لكنهم كانوا أقل قدرة على تقرير الأدلة، و تحرير الأقيسة من طبقة المرجحين‌ [٢].

٣٤٩- المجتهد فيه:

المجتهد فيه: هو كل حكم شرعي عملي ليس فيه دليل قاطع.

و احترز ب (الشرعي) عن العقليات، و مسائل الكلام.

و ب (ليس فيه دليل قاطع) عن وجوب الصلوات الخمس، و الزكاة، و ما اتفقت عليه الأئمة من جليات الشرع‌ [٣].

٣٥٠- المجمل:

المجمل: ما لا يفهم المراد به من لفظه و يفتقر في بيانه إلى غيره‌ [٤].

[١] الاجتهاد و طبقات مجتهدي الشافعية ص ٤٨، و انظر مجموع ١٤/ ٧٣.

[٢] السابقين.

[٣] إرشاد الفحول ص ٢٥٢، ٢٥٣.

[٤] الحدود ص ٤٥، و انظر: كشف الأسرار ١/ ٥٤، أصول السرخسي ١/ ١٦٨،-