القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٨٩ - حرف الباء
فمن لاحظ فعل المبين قال: البيان: إخراج الشيء من حيز الإشكال إلى حيز التجلي.
و قال القاضي في مختصر التقريب: و هذا ما ارتضاه من خاض في الأصول من أصحاب الشافعي، و اعترضه ابن السمعاني بأن لفظ البيان أظهر من لفظ: إخراج الشيء من حيز الإشكال إلى حيز التجلي.
و لاحظ القاضي أبو بكر و إمام الحرمين و الغزالي و الآمدي و الفخر الرازي و أكثر المعتزلة الدليل فقالوا: هو الموصل بصحيح النظر فيه إلى العلم أو الظن بالمطلوب.
و لاحظ أبو عبد اللّه البصري المدلول فقال: هو العلم عن دليل.
و حكى أبو الحسين عن أبي عبد اللّه أن البيان: هو العلم الحادث، لأن البيان هو ما به يتبين الشيء، و الذي يتبين به الشيء هو العلم الحادث.
قال: و لهذا لا يوصف اللّه سبحانه بأنه مبين، لأن علمه بذاته لا بعلم حادث [١].
قال العبدري بعد حكاية المذاهب: الصواب أن البيان: هو مجموع هذه الأمور [٢].
و قال السرخسي: اختلف أصحابنا في معنى البيان:
فقال أكثرهم: هو إظهار المعنى و إيضاحه للمخاطب.
- المحصول ١/ ٤٦١، الإحكام للآمدي ٣/ ٣١، مختصر ابن الحاجب ٢/ ٦٢، المسودة ص ٥٧٢، شرح تنقيح الفصول ص ٢٧٤، تيسير التحرير ٣/ ١٧١، فواتح الرحموت ١/ ٤٢، شرح الكوكب ٣/ ٣١٤، إرشاد الفحول ص ١٦٧.
[١] حاشية النفحات ص ٩٢- ٩٣.
[٢] السابق.