القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٦٢ - أنواع الاستصحاب

و كيفية حال المستدل بها من جهة الجملة لا من جهة التفصيل‌ [١].

و عرفه القاضي البيضاوي بأنه: معرفة أدلة الفقه إجمالا و كيفية الاستفادة منها و حال المستفيد [٢].

و عرفه ابن جزى بأنه: العلم بالأحكام الشرعية الفرعية على الجملة و بأدواتها و الاجتهاد فيها و ما يتعلق به‌ [٣].

و عرفه الشوكاني بأنه: إدراك القواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية الفرعية من أدلتها التفصيلية [٤].

٣٨- الإطلاق:

الإطلاق: رفع القيد [٥].

و إطلاق الفعل: اعتباره من حيث هو، بأن لا يعتبر عمومه بأن يراد جميع أفراده، و لا خصوصه بأن يراد بعض أفراده، و لا خصوصه بأن يراد بعض أفراده، و لا تعلقه بمن وقع عليه، فضلا عن عمومه و خصوصه.

٣٩- الإعادة:

الإعادة لغة: ذكر الشي‌ء ثانيا [٦].

و اصطلاحا: هي إيقاع العبادة في وقتها المقدر لها شرعا مع سبقها بأداء مختل‌ [٧].

[١] الإحكام ١/ ٧.

[٢] المنهاج بشرحى الأسنوي و البدخشي ١/ ١٦.

[٣] تقريب الوصول ص ٤٤.

[٤] إرشاد الفحول ص ٣.

[٥] الكليات ص ١٣٧.

[٦] الكليات ص ١٤٥.

[٧] المنهاج مع شرحي الأسنوي و البدخشي ١/ ٨٨، و انظر في تعريف الإعادة: اللمع-