القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٥٧ - أنواع الاستصحاب

أما تعريفه باعتباره مركبا إضافيا فيحتاج إلى تعريف المضاف و هو (الأصول) و المضاف إليه و هو: (الفقه)، و الإضافة التي هي بمنزلة الجزء الصورى للمركب الإضافي.

أما المضاف: فالأصول: جمع أصل و قد تقدم تعريفه.

و أما المضاف إليه: و هو الفقه، فهو في اللغة: الفهم‌ [١].

و في الاصطلاح عرف بتعريفات كثيرة:

١- فعرفه أبو الحسين البصري بأنه: جملة من العلوم بأحكام شرعية [٢].

٢- و عرفه أبو الوليد الباجي بأنه: معرفة الأحكام الشرعية [٣].

٣- و عرفة أبو إسحاق الشيرازي بأنه: معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد [٤].

٤- و بنفس تعريف الشيرازي عرفه إمام الحرمين في الورقات‌ [٥].

٥- و عرفه الغزالي بأنه: العلم بالأحكام الشرعية الثابتة لأفعال المكلفين خاصة [٦].

٦- و عرفه الرازي بأنه: العلم بالأحكام الشرعية العلمية المستدل على أعيانها، بحيث لا يعلم كونها من الدين ضرورة [٧].

[١] القاموس ١/ ٢٨٩، المصباح المنير ٢/ ٦٥٦.

[٢] المعتمد ١/ ٤.

[٣] إحكام الفصول ص ١٧١.

[٤] اللمع ص ٣.

[٥] الورقات ص ٧.

[٦] المستصفى ١/ ٤.

[٧] المحصول ١/ ١.