القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٥٨ - أنواع الاستصحاب

٧- و عرفه الآمدي بأنه: العلم الحاصل بجملة من الأحكام الشرعية الفرعية، بالنظر و الاستدلال‌ [١].

٨- و عرفه القرافي بأنه: العلم بالأحكام الشرعية العملية بالاستدلال‌ [٢].

٩- و عرفه صدر الشريعة نقلا عن أبي حنيفة بأنه: معرفة النفس ما لها و ما عليها [٣].

١٠- و عرفه ابن جزى بأنه: العلم بالأحكام الشرعية الفرعية بأدلتها على التفصيل في الأحكام و في أدلتها [٤].

١١- و عرفه الأسنوي بأنه: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية [٥].

و هذه التعريفات تكاد تكون متقاربة، و إن كان تعريف الإمام أبي حنيفة أشمل لما يحويه تحته من معارف لا بد للإنسان منها، غير أن تعريف الأسنوي اضبط لما اصطلح على تسميته فقها.

فقوله: (العلم) يشمل القطع و الظن، لأن الفقه منه مقطوع به و مظنون، فالعلم هنا الظن و ما في معناه.

و قوله: (بالأحكام) تحرزا من العلم بالذوات، كزيد و بالصفات كسواده، و بالأفعال كقيامه.

و معنى العلم بالأحكام: أي معرفة الأحكام من وجوب، و حرمة،

[١] الإحكام ١/ ١.

[٢] شرح تنقيح الفصول ص ١٧.

[٣] التنقيح و التوضيح ١/ ١٠.

[٤] تقريب الوصول ص ٤٣.

[٥] التمهيد في تخريج الفروع على الأصول ص ٥٠- ٥١.