القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٧٢ - و المانع نوعان

٣٦٨- المشكل:

المشكل: هو الذي يحتاج في فهم المراد به إلى تفكر و تأمل‌ [١].

و قيل: هو اللفظ الذي خفيت دلالته على معناه لسبب في نفس اللفظ، فلا يمكن أن يدرك معناه إلا بقرينة تبين المراد منه.

و الفرق بين المشكل و بين الخفي: أن الخفاء في المشكل منشؤه من نفس اللفظ، و في الخفي من أمر خارج عن اللفظ راجع إلى التطبيق.

و سبب الإشكال: كون اللفظ مشتركا بين معنيين أو عدة معان مختلفة حقيقية أو مجازية، من غير أن يدل اللفظ بنفسه على معنى معين من معانيه، فلا يفهم إلا بدليل و بعد نظر و تأمل في القرائن.

و مثاله: لفظ (القرء) في قوله تعالى: وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ [٢] فإنه لفظ مشترك فهو مشكل، لأنه وضع للطهر بوضع و للحيض بوضع، فأورث إشكالا: هل تنقضي عدة المطلقة بالأطهار أو تنقضي بالحيض؟.

و لا يزول هذا الخفاء إلا بالاجتهاد و التأمل، و النظر في القرائن و الأدلة الشرعية الأخرى، حتى يتعين المراد أو يترجح من اللفظ المشكل‌ [٣].

٣٦٩- المصلحة المرسلة:

المصلحة في اللغة: هي الخير [٤].

و اصطلاحا: هي التي لم يشهد الشرع لها بالاعتبار و لا بالإلغاء و يعبر

[١] الحدود ص ٤٧.

[٢] سورة البقرة، الآية: ٢٢٨.

[٣] أصول الفقه الإسلامي أ. د/ بدران أبو العينين ص ٤١٢.

[٤] المصباح المنير ١/ ٣٤٥.