القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٣٨ - حرف القاف

و قيل في تعريف القرآن: هو الكلام المنزل على الرسول المكتوب في المصاحف المنقول إلينا نقلا متواترا [١].

فخرج ب (المنزل على الرسول المكتوب في المصاحف) سائر الكتب.

و خرج ب (المنقول إلينا نقلا متواترا) القراءات الشاذة.

و قيل: القرآن: هو كلام اللّه المنزل على محمد- (صلى اللّه عليه و سلّم)- المتلو المتواتر [٢].

و قيل: هو اللفظ المنزل على محمد- (صلى اللّه عليه و سلّم)- للإعجاز بسورة منه المتعبد بتلاوته‌ [٣].

٢٩٨- القربة:

القربة: ما يتقرب به بشرط معرفة المتقرب إليه‌ [٤].

٢٩٩- القرينة:

القرينة: أمر يشير إلى المطلوب‌ [٥].

و هي إما: حالية، أو معنوية، أو لفظية، نحو: ضرب موسى عيسى، و ضرب من في الغار من على السطح، فإن الإعراب منتف فيه، بخلاف:

ضربت موسى حبلى، و أكل موسى الكمثرى، فإن في الأول قرينة لفظية، و في الثاني قرينة حالية [٦].

[١] إرشاد الفحول ص ٢٩، ٣٠.

[٢] السابق.

[٣] جمع الجوامع بحاشية البناني ص ٢٢٣، المنتهى لابن الحاجب ص ٣٣.

[٤] رسالة في الحدود خ/ ٦، حاشية النفحات ص ٩٧.

[٥] التعريفات ص ٢٢٣، ٢٢٤.

[٦] التعريفات ص ٢٢٣، ٢٢٤.