القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين - محمود حامد عثمان - الصفحة ٢٢٥ - و عوارض الأهلية نوعان

- و الموت: ضد الحياة، لأنه أمر وجودي عند أهل السنة، لقوله تعالى:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ [١]، و لهذا قيل: تفسير الموت بزوال الحياة تفسير بلازمه، لأنه لما كان ضد الحياة يلزم من وجوده زوال الحياة [٢].

- و الجهل: اعتقاد الشي‌ء على خلاف ما هو به.

و قيل: الجهل: عدم الشعور.

و قيل: هو الشعور بالشي‌ء على خلاف ما هو به‌ [٣].

- و السكر: سرور يغلب على العقل بمباشرة بعض الأسباب الموجبة له، فيمنع الإنسان عن العمل بموجب عقله من غير أن يزيله.

و قيل: هو غفلة تلحق الإنسان مع فتور في الأعضاء بمباشرة بعض الأسباب الموجبة لها من غير مرض و علة.

و قيل: هو معنى يزول به العقل عند مباشرة الأسباب المزيلة [٤].

- و الهزل: هو أن يراد بالشي‌ء ما لم يوضع له.

و المراد: وضع العقل أو الشرع، فإن الكلام موضوع عقلا لإفادة معناه حقيقة كان أو مجازا، و التعريف الشرعي موضوع لإفادة حكمه.

و قيل: الهزل: كلام لا يقصد به ما صلح به الكلام بطريق الحقيقة، و لا ما صلح له بطريق المجاز [٥].

- و السفه: خفة تعتري الإنسان فتحمله على العمل بخلاف موجب العقل‌

[١] سورة الملك، الآية: ٢.

[٢] كشف الأسرار ٤/ ٣١٣.

[٣] السابق ٤/ ٣٣٠.

[٤] السابق ٤/ ٣٥٢.

[٥] كشف الأسرار ٤/ ٣٥٧.