* كما لو شك في بقاء النهار من أجل الشك في مفهوم الغروب و تردده بين سقوط القرص أو زوال الحمرة المشرقية، فشكه في مفهوم الغروب عرفا و أن اللفظ اسم لأي منهما، و عليه فالشك في الحقيقة شك في الوضع اللغوي أو العرفي.

و لذلك لا يجري الاستصحاب في المورد لعدم الشك في الموجود الخارجي، لأن الغروب بمعنى السقوط متحقق وجدانا و بمعنى الزوال غير متحقق وجدانا، فيستصحب أي شي‌ء بعد كون كل منهما متيقنا؟ و عندئذ فهو خارج عن عهدة الاستصحاب، إذ ليس لدينا موجود خارجي أو معدوم يشك في بقائه كي يستصحب.

- راجع: العلم الاجمالي‌

- الشبهة الموضوعية:

هي الشك المتعلق بالموضوع الخارجي أو الحكم الجزئي مع كون منشئه اشتباه الأمور الخارجية، و التوصيف بالموضوعية لكون متعلقها هو الموضوع الخارجي، و رفع الشبهة موقوف على الفحص عن الأمور الخارجية من غير ارتباط له بالشرع.

- راجع: الشبهة الحكمية

- الشبهة الوجوبية:

و يعني الشك في وجوب ما، و قد يكون منشأ الشك عدم النص على تعيين أحدهما بعد قيام الدليل على وجوب أحدهما بنحو