هو معنى ظاهر منضبط، جعله الشارع إمارة للحكم، أو ما جعله الشرع معرّفا لحكم شرعي بحيث يوجد هذا الحكم عند وجوده و ينعدم عند عدمه، أي كل أمر جعل الشارع وجوده علامة على وجود الحكم و عدمه علامة على عدمه.

و عند البعض هو ما كانت مناسبته للحكم خفية لا يدركها العقل.

(انظر: العلة)

- السببية:

و هي وصف للإمارة الحاكية عن الحكم الشرعي، و يراد بها أن قيام الإمارة على حكم أو موضوع سبب لحدوث حكم تكليفي نفسي ظاهري طبقها سواء كانت الإمارة مصيبة أو مخطئة، أي معنى الإمارة و إمضاؤها من ناحية الشارع جعل حكم ظاهري وفقها، طابق الحكم الواقعي أو خالفه. فإن إخبار العدل مثلا بوجوب صلاة الجمعة يولّد حكما متعلقا بصلاة الجمعة.

- راجع: السيرة العقلائية

- سد الذرائع:

أي منع الوسائل المؤدية إلى المفاسد.

(انظر الذريعة)

- السنة:

عند الإمامية: هي قول المعصوم أو فعله أو تقريره.