و هي دلالة اللفظ على ثبوت حكم المنطوق به للمسكوت عنه لاشتراكهما في علة الحكم التي يمكن فهمها عن طريق اللغة من غير حاجة إلى الاجتهاد الشرعي و ذلك سواء أ كان المسكوت عنه مساويا للمنصوص عليه لتساو في العلة أم كان أولى بالحكم منه لقوة العلة فيه.

و سمّي بدلالة النص لأن الحكم يفهم عن طريق مناط الحكم (أي علته) و تسمى هذه الدلالة (فحوى الخطاب) أي مقصده و مرماه.

و عند الشافعي (القياس الجلي) و عند الشافعية (مفهوم الموافقة).

- الدليل الاجتهادي:

و هو الدليل الدال على حكم واقعي سواء كان قطعيا أم ظنيا معتبرا كالإمارة.

- راجع: الاطلاق الأحوالي‌

: الحرمة

: الحكم الظاهري‌

- الدليل الامضائي:

و يراد به سكوت الشارع و عدم نهيه عن عمل العقلاء.

(انظر: السنة التقريرية)

- راجع: السيرة العقلائية

- الدليل التأسيسي:

و هو الدليل الشرعي الذي جعلت له الحجية من الشارع جعلا بدئيا من غير سبق عمل عليه من العقلاء.