و يطلق على حالات التنافي بين الامتثالين مع عدم التنافي بين الجعلين و المجعولين. أي وجود تمانع بين الحكمين المجعولين في مقام الامتثال مع وجود ملاكهما، و لا يكون المانع عن فعليتهما غالبا إلا عجز المكلف عن امتثالهما معا.

* لو أعجل الإمام المأموم في قراءة سورة الحمد فهل يكمل السورة أو يقطعها و يتابع الإمام؟ في المسألة عدة احتمالات:

١- إتمام القراءة و الالتحاق به في السجود تقديما لإطلاق دليل القراءة، و رفعا لليد عن إطلاق دليل المتابعة بعد عدم إمكان الجمع بينهما.

٢- الإتيان بالمقدار الممكن من الحمد ثم قطعه و الركوع معه تقديما لإطلاق دليل المتابعة على القراءة.

٣- سقوط الأمر المتعلق بالصلاة جماعة لتعذر امتثالها فتنقلب الصلاة حينئذ فرادى بطبيعة الحال من غير حاجة إلى نية العدول.

و قيل: إن المقام مندرج في باب التزاحم لوقوع المزاحمة بين جزئية القراءة و بين شرطية المتابعة فلا بد من الرجوع إلى مرجحات هذا الباب.