و هو عبارة عن تكييف صناعي ابتكره الشيخ النائيني للتفريق بين المعنى الاسمي و الحرفي إذ ذكر أن المعنى الحرفي إيجادي و يعني أنه أداة للربط بين مفردات الكلام، فمدلوله هو نفس الربط الواقع في مرحلة الكلام بين مفرداته، و لا يعبر عن معنى أسبق رتبة من هذه المرحلة، و من هنا يكون الحرف موجدا لمعناه لأن معناه ليس إلا الربط الكلامي الذي يحصل به.

و قد وصف الشهيد الصدر هذا التفسير بالبطلان، و فسّر الايجادية بمعنى آخر و هو كون ايجادية المعنى الحرفي كونه عين حقيقة نفسه لا مجرد عنوان يري الحقيقة تصورا و يغايرها حقيقة.

و بذلك يتضح أول فرق بين المعنى الاسمي و المعنى الحرفي و هو أن الأول سنخ مفهوم يحصل الغرض من إحضاره في الذهن بأن يكون عين الحقيقة بالنظر التصوري، و الثاني سنخ مفهوم لا يحصل الغرض من إحضاره في الذهن إلّا بأن يكون عين حقيقته بالنظر التصديقي.

(انظر: المعنى الحرفي)