التعليقة علي الرسالة الصومية للشیخ البهايي - المازندراني الخواجوئي، محمد إسماعيل - الصفحة ١٧٧ - الثامن المسافر،

و في المقنع: إلّا ثلاثة الحاجة في مسجد النبي ٦ و الاعتكاف في الأربعة[١]، و وافقه المفيد[٢] في الثلاثة، و أضاف مشاهد الأئمّة سلام اللّه عليهم، و بعض المتأخّرين على الكراهة بمعنى قلّة الثواب إلّا في ثلاثة الحاجة، و المسألة محلّ‌

______________________________
رمضان، فقال: نعم شعبان إليّ إن شئت صمته و إن شئت لا، و شهر رمضان عزم من اللّه عزّ و جلّ على الافطار[٣].

وعن الحسن الجمّال، عن رجل، قال‌: كنت مع أبي عبد اللّه ٧ فيما بين مكّة و المدينة في شعبان و هو صائم، ثمّ رأينا هلال شهر رمضان فأفطر، فقلت له:

جعلت فداك أمس كان من شعبان و أنت صائم، و اليوم من شهر رمضان و أنت تفطر، فقال: إنّ ذلك تطوّع، و لنا أن نفعل ما شئنا، و هذا فرض فلبس لنا أن نفعل إلّا ما امرنا[٤].

و إليهما أشار بقوله: «و ضعف الروايات الصحيحة» و هو خلاف اصطلاح القوم.

قوله: «و الاعتكاف في الأربعة».

أي: صوم الاعتكاف في المساجد الأربعة: مسجد الكوفة و البصرة، أو مسجد المدائن لأنّه‌

روي‌ أنّه صلّى فيه الحسن بن علي سلام اللّه عليهما صلاة جماعة

، و مسجد المدينة، و مسجد مكّة، أعني: مسجد الرسول ٦ و مسجد الحرام.

[١] المقنع ص ١٩٩.

[٢] المقنعة ص ٥٥.

[٣] تهذيب الأحكام ٤: ٢٣٦ ح ٦٩٢.

[٤] تهذيب الأحكام ٤: ٢٣٦ ح ٦٩٣، فروع الكافي ٤: ١٣٠- ١٣١.