التعليقة علي الرسالة الصومية للشیخ البهايي - المازندراني الخواجوئي، محمد إسماعيل - الصفحة ١٨٩ - الأول لمس النساء و تقبيلهن و ملاعبتهن مع ظن عدم الإمناء،

فصل يكره للصائم امور اثني عشر

الأوّل: لمس النساء و تقبيلهنّ و ملاعبتهنّ مع ظنّ عدم الإمناء،

و معه يحرم.

______________________________
و

عنه ٦‌: تعاونوا بأكل السحور على صيام النهار، و بالنوم عند القيلولة على قيام الليل‌[١].

قوله: «مع ظنّ عدم الإمناء».

غير معتبر في ثبوت الكراهة، بل يكفي عدم الظنّ بالإمناء، سواء ظنّ عدمه أم لا، و ذلك لأنّ حرمة اللمس و نحوه لمّا كانت مختصّة بصورة الظنّ بالإمناء، ففي غيرها يكون مكروها، و هو أعمّ من أن يكون عدمه مظنونا أو لا.

و لكن يدلّ على اعتبار ظنّ عدم الإمناء ظاهر

صحيحة زرارة، عن الباقر ٧‌ أنّه سئل هل يباشر الصائم أو يقبّل في شهر رمضان؟ فقال: إنّي أخاف عليه، فليتنزّه عن ذلك، إلّا أن يثق أن لا تسبقه شهوته‌[٢].

و المراد بالمباشرة هنا إيصال البشرة إلى البشرة.

و يؤيّده‌

صحيحة رفاعة بن موسى في الفقيه، قال‌: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن رجل لامس جاريته في شهر رمضان فأمذى، قال: إن كان حراما فليستغفر اللّه استغفار من لا يعود أبدا، و يصوم يوما مكان يوم‌[٣].

[١] تهذيب الأحكام ٤: ١٩٩ ح ٥٧١.

[٢] تهذيب الأحكام ٤: ٢٧١.

[٣] من لا يحضره الفقيه ٢: ١١٣، تهذيب الأحكام ٤: ٢٧٢ ح ٨٢٥.