التعليقة علي الرسالة الصومية للشیخ البهايي - المازندراني الخواجوئي، محمد إسماعيل - الصفحة ٣٤ - مقدمة الشيخ العاملي

الأوّل: امور يفسد الصوم بارتكابها و يتوقّف حصول حقيقته على اجتنابها، كالأكل و الجماع عمدا.

و الثاني: ما ليست كذلك، و لكن ورد الشرع بنهي الصائم عنه، كالحقنة على الأقرب، و الارتماس عند بعض.

______________________________
عن المرتضى في مسائل الخلاف أنّه مكروه لا محرّم و لا مفسد، و المنقول من أكثر الأصحاب و منهم المرتضى في الانتصار[١] أنّه مفسد، و ادّعى عليه إجماع الفرقة.

فقول الشيخ قدّس سرّه «و الارتماس عند بعض» إشارة إلى حرمته عندهم دون كراهته.

أمّا الثاني، فظاهر.

و أمّا الأوّل، فلأنّ المكروه لا يجب اجتنابه، و الظاهر من قوله «لا بدّ للصائم من اجتنابها» هو الوجوب.

و كذا قوله «كالحقنة على الأقرب» فإنّ فيها أيضا و إن كانت ثلاثة مذاهب:

الافساد كما عليه المفيد[٢]، و الكراهة كما عليه ابن الجنيد[٣]، و تحريم المائع دون الجامد من غير قضاء و لا كفّارة كما عليه ابن إدريس‌[٤].

إلّا أنّ الظاهر من إطلاق الشيخ هنا أنّه يذهب إلى مذهب المحقّق في المعتبر،

[١] الانتصار ص ٦٢.

[٢] المقنعة ص ٣٤٤.

[٣] مختلف الشيعة ٣: ٤١٣ عنه.

[٤] السرائر ١: ٣٧٨.