التعليقة علي الرسالة الصومية للشیخ البهايي - المازندراني الخواجوئي، محمد إسماعيل - الصفحة ٧٤ - الثامن إصباحه بنومته الثالثة و لو قاصدا للغسل ظانا للانتباه

محرّمة و إن حصلا، و بدون أحدهما يكفّر أيضا.

الثامن: إصباحه بنومته الثالثة و لو قاصدا للغسل ظانّا للانتباه‌

، فيقضي و يكفّر على المشهور، و عليه الشيخان‌[١]، و في المعتبر[٢] و المنتهى‌[٣] يقضي فقط إن نام قاصدا له.

______________________________
و فيه أنّ ترتّب هذه العقوبة عليها لا يدلّ على تحريمها، و الأصل يقتضي إباحتها، بل إباحة النوم الثالثة أيضا، و لعلّ المراد أنّ الأخذ في مقدّمات النومة الثانية و التوجّه إليها محرّم؛ لكونه مؤدّيا إلى النوم المؤدّي إلى ترك الواجب، و هو الغسل قبل طلوع الفجر، و المؤدّي إلى المؤدّي إلى الحرام حرام، و إلّا فتوجّه التحريم إلى النوم نفسه مشكل؛ لسقوط التكليف حينئذ.

قوله: «و إن حصلا».

أي: قصد الغسل فظنّ الانتباه.

قوله: فيقضي و يكفّر على المشهور.

قال الشهيد الثاني ; في حاشية على شرحه على اللّمعة: استدلّ الشيخ في التهذيب‌[٤] بثلاث روايات، تضمّنت أنّ من أجنب ليلا و أصبح بها فعليه الكفّارة، و في بعضها تصريح ببقائه على الجنابة متعمّدا، و ليس فيها إشعار بتعدّد النوم أصلا،

[١] المقنعة ص ٥٥.

[٢] المعتبر ٢: ٦٧٤.

[٣] منتهى المطلب ٩: ٧٢.

[٤] تهذيب الأحكام ٤: ٢١٢.