التعليقة علي الرسالة الصومية للشیخ البهايي - المازندراني الخواجوئي، محمد إسماعيل - الصفحة ١١٢ - التاسع صوم عشرة أيام في صيد المحرم ظبيا،

السابع: صوم شهر عددي أو هلالي في ظهار العبد و قتله الخطأ،

و عددي في صيد المحرم بقرة الوحش، أو حماره إذا عجز عن البقرة، ثمّ عن إطعام الثلاثين.

الثامن: صوم ثمانية عشر يوما لكلّ من وجب عليه شهران فعجز عنهما،

و للمفيض من عرفات قبل الغروب عامدا إذا عجز عن البدنة.

التاسع: صوم عشرة أيّام في صيد المحرم ظبيا،

مرتّبا على الشاة، ثمّ على‌

______________________________
قوله: «في ظهار العبد».

على العبد نصف ما على الحرّ، فعليه صوم شهر عددي أو هلالي في الظهار و القتل دون الاعتاق و الاطعام؛ لأنّه‌ لا يَقْدِرُ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ، بل‌ هُوَ كَلٌّ عَلى‌ مَوْلاهُ‌.

قوله: «الثامن صوم ثمانية عشر يوما».

في رواية أبي بصير و سماعة قالا: سألنا أبا عبد اللّه ٧ عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين، فلم يقدر على الصيام، و لم يقدر على العتق، و لم يقدر على الصدقة، قال: فليصم ثمانية عشر يوما عن كلّ عشرة مساكين ثلاثة أيّام‌[١].

و من أفاض من عرفات عامدا قبل أن تغيب الشمس، قال: عليه بدنة ينحرها يوم النحر، فإن لم يقدر صام ثمانية عشر يوما[٢].

قوله: «مرتّبا على الشاة».

كفّارة صيد الظبي هل هي مرتّبة أو مخيّرة؟ خلاف، منشأه ظاهر الآية و الرواية الدالّة على أنّ ما في القرآن ب «أو» فهو على التخيير.

[١] تهذيب الأحكام ٤: ٢٠٨ ح ٦٠١.

[٢] فروع الكافي ٤: ٤٦٧، تهذيب الأحكام ٥: ١٨٦.