مَبْدَأٌ لِلأَفَاعِيلِ النَّفْسَانِيَّةِ بِالْقِيَاسِ إلَى سَائِرِ الأعْضَاءِ. وَالْكَبِدَ كذَلِكَ مَبْدَأٌ لِلأَفَاعِيلِ‌ [١] الطَّبِيعِيَّةِ الْمُغَذِّيَةِ بِالْقِيَاسِ‌ [٢] إلَى سَائِرِ الأعْضَاءِ.

وَيَجِبُ أنْ يَعْلَمَ وَيَعْتَقِدَ فِى الاخْتِلافِ الثَّانِى أنَّهُ لا عَلَيْهِ كَانَ حُصُولُ الْقُوَّةِ الْغَرِيزِيَّةِ فِى مِثْلِ الْعَظْمِ عِنْدَ أوَّلِ الْحُصُولِ مِنَ الْكَبِدِ، أوِ اسْتَحَقَّهُ‌ [٣] بِمِزَاجِهِ نَفْسِهِ، أوْ لَمْ يَكُنْ وَ لا وَاحِدٌ مِنْهُمَا، وَلَكِنْ الآنَ يَجِبُ أنْ يَعْتَقِدَ أنَّ تِلْكَ الْقُوَّةَ لَيْسَتْ فَائِضَةً إلَيْهِ مِنَ الْكَبِدِ بِحَيْثُ لَوِ انْسَدَّ السَّبِيلُ بَيْنَهُمَا وَكَانَ عِنْدَ الْعَظْمِ غِذَاءٌ مُعَدٌّ [٤] بَطَلَ فِعْلُهُ كَمَا لِلْحِسِّ وَ الْحَرَكَةِ إذَا انْسَدَّ الْعَصَبُ الْجَائِى مِنَ الدِّمَاغِ، بَلْ تِلْكَ الْقُوَّةُ صَارَتْ غَرِيزِيَّةً لِلْعَظْمِ مَا بَقِىَ عَلَى مِزَاجِهِ.

فَحِينَئِذٍ يَنْشَرِحُ‌ [٥] لَهُ حَالُ الْقِسْمَةِ وَ يُفْتَرَضُ لَهُ أعْضَاءَ رَئِيسِيَّةٌ، وَ أَعْضَاءٌ خَادِمَةٌ لِلرَّئِيسَةِ، وَأعْضَاءٌ مَرْؤُوسَةٌ بِلا خِدْمَةٍ، وَ أعْضَاءٌ غَيْرُ رَئِيسَةٍ وَ لا مَرْؤُوسَةٍ.

فَالأعْضَاءُ الرَّئِيسَةُ هِىَ الأعْضَاءُ الَّتِى هِىَ مَبَادٍ لِلْقُوَى الأُوَلِ‌ [٦] فِى الْبَدَنِ الْمُضْطَرِّ إلَيْهَا فِى بَقَاءِ الشَّخْصِ أوِ النَّوْعِ.

أَمَّا بِحَسَبِ بَقَاءِ الشَّخْصِ، فَالرَّئِيسَةُ ثَلاثَةٌ: الْقَلْبُ وَ هُوَ مَبْدَأُ قُوَّةِ الْحَيَاةِ، وَ الدِّمَاغُ وَ هُوَ مَبْدَأُ قُوَّةِ الْحِسِّ وَ الْحَرَكَةِ، وَ الْكَبِدُ وَ هُوَ مَبْدَأُ قُوَّةِ التَّغْذِيَةِ.

وَ أمَّا بِحَسَبِ بَقَاءِ النَّوْعِ فَالرَّئِيسَةُ هَذِهِ الثَّلاثَةُ أيْضاً، وَ رَابِعٌ يَخُصُّ النَّوْعَ وَ هُوَ الأُنْثَيَانِ اللَّذَانِ يُضْطَرُّ إلَيْهِمَا لأَمْرٍ وَ يُنْتَفَعُ بِهِمَا لأمْرٍ أيْضاً. أمَّا الاضْطِرَارُ فَلِأَجْلِ تَوْلِيدِ الْمَنِىِّ الْحَافِظِ لِلنَّسْلِ، وَ أمَّا الانْتِفَاعُ فَلِأَجْلِ إفَادَةِ تَمَامِ الْهَيْئَةِ وَ الْمِزَاجِ‌

[١] ط، آ: للأفاعيل. ب، ج: للأفعال.

[٢] ب، آ، ج: بالقياس. ط: بالنسبة.

[٣] ط، آ، ج: استحقه. ب: يستحقه.

[٤] ط، آ، ج: معدّ. ب: مغذ.

[٥] ط، آ: يتشرح. ب، ج: ينشرح.

[٦] آ، ج: الأول. ب، ط: الأولى.