وَ أمَّا الْعَضَلُ الْحَانِيَةُ، فَهِىَ زَوْجَانِ: زَوْجٌ مَوْضُوعٌ مِنْ‌ [١] فَوْقُ، وَ هِىَ مِنَ الْعَضَلِ الْمُحَرِّكَةِ لِلرَّأْسِ وَ الْعُنُقِ، النَّافِذَةُ مِنْ جَنْبَتَىِ الْمَرِى ءِ. وَ طَرَفُهَا الأَسْفَلُ يَتَّصِلُ بِخَمْسٍ مِنَ الْفَقَارِ [٢] الصَّدْرِيَّةِ الْعُلْيَا فِى بَعْضِ النَّاسِ، وَ بِأَرْبَعٍ فِى أَكْثَرِ النَّاسِ. وَطَرَفُهَا الأَعْلَى يَأتِى الرَّأْسَ وَالرَّقَبَةَ. وَزَوْجٌ مَوْضُوعٌ تَحْتَ هَذَا، وَيُسَمَّيَانِ الْمَتْنَيْنِ، وَهُمَا يَبْتَدِئَانِ مِنَ الْعَاشِرَةِ أوِ [٣] الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ مِنَ الصَّدْرِ، ويَنْحَدِرَانِ إلَى أَسْفَلَ، فَيَحْنِيَانِ حَنْياً [٤] خَافِضاً، وَ الْوَسَطُ يَكْفِيهِ فِى حَرَكَاتِهِ وُجُودُ هَذِهِ الْعَضَلِ لأنَّهُ يَتْبَعُ فِى الانْحِنَاءِ وَ الانْثِنَاءِ وَ الانْعِطَافِ حَرَكَةَ الطَّرَفَيْنِ.

الْفَصْلُ الثَّانِى وَ الْعِشْرُونَ فِى تَشْرِيحِ عَضَلِ الْبَطْنِ‌

أمَّا الْبَطْنُ، فَعَضَلُهُ ثَمَانٍ، وَتَشْتَرِكُ فِى مَنَافِعَ: مِنْهَا الْمَعُونَةُ عَلَى عَصْرِ مَا فِى الأحْشَاءِ مِنَ الْبِرَازِ وَ الْبَوْلِ وَ الأَجِنَّةِ فِى الأَرْحَامِ.

وَ مِنْهَا أنَّهَا تَدْعَمُ الْحِجَابَ وَ تُعِينُهُ عِنْدَ النَّفْخَةِ [٥] لَدَى الانْقِبَاضِ.

وَ مِنْهَا أنَّهَا تُسَخِّنُ الْمَعِدَةَ وَ الأمْعَاءَ بِإِدْفَائِهَا. فَمِنْ هَذِهِ الثَّمَانِيَةِ زَوْجٌ مُسْتَقِيمٌ يَنْزِلُ عَلَى الاسْتِقَامَةِ مِنْ عِنْدِ الْغُضْرُوفِ الْخَنْجَرِىِّ وَ يَمْتَدُّ لِيفُهُ طُولًا إلَى الْعَانَةِ، وَ يَنْبَسِطُ طَرَفُهُ فِيمَا يَلِيهَا. وَجَوْهَرُ هَذَا الزَّوْجِ مِنْ أوَّلِهِ إلَى آخِرِهِ لَحْمِىٌّ، وَ عَضَلتَانِ تُقَاطِعَانِ هَاتَيْنِ عَرْضاً مَوْضِعُهُمَا [٦] فَوْقَ الْغِشَاءِ الْمَمْدُودِ عَلَى الْبَطْنِ كُلِّهِ وَ تَحْتَ الطُّولانِيَّتَيْنِ. وَ التَّقَاطُعُ الْوَاقِعُ بَيْنَ لِيفِ هَاتَيْنِ‌ [٧] وَلِيفِ الأَوَّلِيَّيْنِ، هُوَ تَقَاطُعٌ عَلَى‌

[١] ط، ج:- مِن.

[٢] ط، ج: الفقارات. آ: الفقرات. ب: الفقار.

[٣] ط، ب، ج: أو. آ: و.

[٤] ب، ج: حنيا. ط، آ: حينا.

[٥] ب، ج: النفخة. ط، آ: النفحة.

[٦] ط، ج:+ هو.

[٧] ب، آ، ج: ليف هاتين. ط: ليفهما.