ترجمه قانون در طب - ابن سينا - الصفحة ١٢٠ - الْفَصْلُ فِى مَاهِيَّةِ الْعُضْوِ وَ أقْسَامِهِ

الذُّكُورِىِّ وَ الأُنُوثِىِّ اللَّذَيْنِ هُمَا مِنَ الْعَوَارِضِ اللَّازِمَةِ لأَنْوَاعِ الْحَيَوَانِ، لا مِنَ الأشْيَاءِ الدَّاخِلَةِ فِى نَفْسِ الْحَيَوَانِيَّةِ.

وَ أمَّا الأعْضَاءُ الْخَادِمَةُ فَبَعْضُهَا تَخْدِمُ خِدْمَةً مُهَيِّئَةً وبَعْضُهَا تَخْدِمُ خِدْمَةً مُؤَدِّيَةً، وَالْخِدْمَةُ الْمُهَيِّئَةُ تُسَمَّى مَنْفَعَةً وَ الْخِدْمَةُ الْمُؤَدِّيَةُ تُسَمَّى خِدْمَةً عَلَى الإِطْلاقِ، وَ الْخِدْمَةُ الْمُهَيِّئَةُ تَتَقَدَّمُ فِعْلَ الرَّئِيسِ، وَ الْخِدْمَةُ الْمُؤَدِّيَةُ تَتَأَخَّرُ عَنْ فِعْلِ الرَّئِيسِ.

أمَّ ا الْقَلْبُ فَخَادِمُهُ الْمُهَيِّئُ هُوَ مِثْلُ الرِّئَةِ وَ الْمُؤَدِّى مِثْلُ الشَّرَايِينِ. وَ أمَّا الدِّمَاغُ فَخَادِمُهُ المُهَيِّئُ هُوَ مِثْلُ الْكَبِدِ وَ سَائِرِ أعْضَاءِ الْغِذَاءِ وَ حِفْظِ الرُّوحِ، وَ الْمُؤَدِّى هُوَ مِثْلُ الْعَصَبِ. وَ أمَّا الْكَبِدُ فَخَادِمُهُ الْمُهَيِّئُ هُوَ مِثْلُ الْمَعِدَةِ، وَ الْمُؤَدِّى هُوَ مِثْلُ الأوْرِدَةِ. وَ أمَّا الأُنْثَيَانِ فَخَادِمُهُمَا الْمُهَيِّئُ مِثْلُ الأَعْضَاءِ الْمُوَلِّدَةِ لِلْمَنِىِّ قَبْلَهُمَا [١]،

وَ أمَّا الْمُؤَدِّى فَفِى الرِّجَالِ الإِحْلِيلُ وَ عُرُوقٌ بَيْنَهُمَا وَ بَيْنَهُ، وَكذَلِكَ فِى‌

النِّسَاءِ عُرُوقٌ يَنْدَفِعُ فِيهَا الْمَنِىُّ إلَى الْمَحْبِلِ، وَ لِلنِّسَاءِ زِيَادَةُ الرَّحِمِ الَّتِى تَتِمُّ فِيهِ مَنْفَعَةُ الْمَنِىِّ.

وَ قَالَ «جَالِينُوسُ»: إنَّ مِنَ الأعْضَاءِ مَا لَهُ فِعْلٌ فَقَطْ، وَ مِنْهَا مَا لَهُ مَنْفَعَةٌ فَقَطْ، وَ مِنْهَا مَا لَهُ فِعْلٌ وَ مَنْفَعَةٌ مَعاً. الأَوَّلُ كَالْقَلْبِ، وَ الثَّانِى كَالرِّئَةِ،

وَ الثَّالِثُ كَالْكَبِدِ.

وَ أَقُولُ: إنَّهُ يَجِبُ أنْ نَعْنِىَ‌ [٢] بِالْفِعْلِ مَا يَتِمُّ بِالشَّىْ ءِ وَحْدَهُ مِنَ الأفْعَالِ الدَّاخِلَةِ فِى حَيَاةِ الشَّخْصِ أوْ بَقَاءِ النَّوْعِ مِثْلُ مَا لِلقَلْبِ فِى تَوْلِيدِ الرُّوحِ، وَ أنْ نَعْنِىَ‌ [٣]

[١] ط، آ، ج: قبلهما. ب: قبلها.

[٢] ط، آ، ج: يعنى. ب: نعنى.

[٣] ط، آ، ج: يعنى. ب: نعنى.