بِفَرْطِ الإِجْمَادِ، وَلَكِنْ يَجِبُ أنْ تُرَاعَى الْقُوَى الْمُنْفَعِلَةُ بِإِزَاءِ الْقُوَى الْفَاعِلَةِ، وَلَيْسَ يَجِبُ أنْ يَقِفَ الاعْتِقَادُ عَلَى أنَّ كُلَّ مِزَاجٍ يُوَلِّدُ الشَّبِيهَ بِهِ وَلا يُوَلِّدُ الضِّدَّ بِالْعَرَضِ، وَإنْ لَمْ يَكُنْ بِالذَّاتِ، فَإنَّ الْمِزَاجَ قَدْ يَتَّفِقُ لَهُ كَثِيراً أنْ يُوَلِّدَ الضِّدَّ، فَإنَّ الْمِزَاجَ الْبَارِدَ الْيَابِسَ يُوَلِّدُ الرُّطُوبَةَ الغَرِيبَةَ لا لِلْمُشَاكَلَةِ، وَلَكِنْ لِضَعْفِ الْهَضْمِ، وَ مِثْلُ هَذَا الإِنْسَانِ يَكُونُ نَحِيفاً رَخْوَ الْمَفَاصِلِ، أَزْعَرَ [١] جَبَاناً بَارِدَ الْمَلْمَسِ‌ [٢] نَاعِمَهُ ضِيقَ الْعُرُوقِ. وَشَبِيهٌ بِهَذَا مَا تُوَلِّدُ الشّ يْخُوخَةَ الْبَلْغَمُ عَلَى أنَّ مِزَاجَ الشّ يْخُوخَةِ بِالْحَقِيقَةِ بَرْدٌ وَ يُبْسٌ.

وَيَجِبُ أنْ تَعْلَمَ أنَّ لِلدَّمِ وَمَا يَجْرِى مَعَهُ فِى الْعُرُوقِ هَضْماً ثَالِثاً، وَإذَا تَوَزَّعَ عَلَى الأعْضَاءِ فَلْيُصِبْ‌ [٣] كُلَّ عُضْوٍ عِنْدَهُ هَضْمٌ رَابِعٌ، فَفَضْلُ الْهَضْمِ الأَوَّلِ وَهُوَ فِى الْمَعِدَةِ يَنْدَفِعُ مِنْ طَرِيقِ الأَمْعَاءِ. وَ فَضْلُ الْهَضْمِ الثَّانِى وَ هُوَ فِى الْكَبِدِ يَنْدَفِعُ أَكْثَرُهُ فِى الْبَوْلِ‌ [٤] وَ بَاقِيهِ مِنْ جِهَةِ الطِّحَالِ وَ الْمَرَارَةِ، وَ فَضْلُ الْهَضْمَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ يَنْدَفِعُ بِالتَّحَلُّلِ الَّذِى لا يُحَسُّ وَبِالْعَرَقِ وَالْوَسَخِ‌ [٥] الْخَارِجِ بَعْضُهُ مِنْ مَنَافِذَ مَحْسُوسَةٍ كَالأَنْفِ وَ الصِّمَاخِ، أوْ غَيْرِ مَحْسُوسَةٍ [٦] كَالْمَسَامِّ، أوْ خَارِجَةٍ عَنِ الطَّبْعِ كَالأَوْرَامِ الْمُنْفَجِرَةِ [٧]، أوْ بِمَا يَنْبُتُ مِنْ زَوَائِدِ الْبَدَنِ كَالشَّعْرِ وَ الظُّفُرِ.

وَاعْلَمْ أنَّ مَنْ رَقَّتْ أَخْلاطُهُ أَضْعَفَهُ اسْتِفْرَاغُهَا، وَ تَأَذَّى بِسَعَةِ مَسَامِّهِ إنْ كَانَتْ وَاسِعَةً تَأَذِّياً فِى قُوَّتِهِ لِمَا يَتْبَعُ التَّحَلُّلَ مِنَ الضَّعْفِ، وَ لأَنَّ الأَخْلاطَ الرَّقِيقَةَ سَهْلَةُ

[١] آ، ج، ط: أزعر. ب: أذعر.

[٢] ط، آ، ج: الملمس. ب: اللمس.

[٣] ب: فليصب. ط: فليصيب. ج: فلنصيب.

[٤] ب، ج: فى البول. ط، آ: بالبول.

[٥] ب، ج: الوسخ. ط: بالوسخ.

[٦] ط، ج: محسوسة. ب: محسوس.

[٧] ط، آ، ج: المنفجرة. ب: المتفجرة.