ايمان زيربناى شريعت - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٢١٥ - ششم- حقايق تقوى

مى‌باشد. حجّ چارچوب مشخّصى دارد كه پرهيزكاران آن را رعايت مى‌كنند، زيرا خداوند سبحان پس از بيان احكام حجّ مى‌فرمايد:

... وَاتَّقُوْا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ‌ [١].

«... ازخدا بترسيد و بدانيد كه خدا به سختى عقوبت مى‌كند.»

١٠- سپس خداوند در بيان هدف والاى آيين حجّ كه مردم را به تقوى مى‌آرايد مى‌فرمايد:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجِّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى‌ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ‌ [٢].

«حجّ در ماههاى معيّنى است. هركه در آن ماهها اين فريضه را ادا كند، بايد كه در اثناى آن جماع نكند و فسقى از او سرنزند و مجادله نكند. هر كار نيكى كه انجام مى‌دهيد خدا از آن آگاه است و توشه برداريد كه بهترين توشه‌ها تقواست، اى خردمندان از من بترسيد.»

بدين ترتيب تقوى ظهور مى‌كند تا حركت حاجى را در ماههايى مشخّص، كنترل كند و اين در نتيجه بهترين توشه‌اى است كه حاجى مى‌تواند آن را به سرزمين خود، ارمغان آورد.

١١- پس از بيان ديگر احكام حجّ، خداوند در پايان سخن از مناسك كه در قرآن به تفصيل بيان مى‌شوند، مى‌فرمايد:

وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيهْ لِمَنِ اتَّقَى‌ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‌ [٣].

«خداوند را در روزهايى چند ياد كنيد و هركه در دو روز شتاب كند، مرتكب گناهى نشده است‌. هر پرهيزكارى هم كه تأخير كند گناهى نكرده است. از خدا بترسيد و بدانيد كه همگان به پيشگاه وى گرد مى‌آييد.»