الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٠٥ - باب مواضع الأذان و الإقامة و متى يجوز تركهما

[٩]

٦٧٠٢- ٩ الفقيه، ١/ ٢٨٦/ ٨٨٥ زرارة عن أبي جعفر ع قال‌ إن أدنى ما يجزي من الأذان أن تفتتح الليل بأذان و إقامة و تفتتح النهار بأذان و إقامة و يجزيك في سائر الصلوات إقامة بغير أذان.

[١٠]

٦٧٠٣- ١٠ الكافي، ٣/ ٣٠٤/ ١٣/ ١ محمد عن‌ التهذيب‌، ٢/ ٢٧٧/ ٣/ ١ محمد بن أحمد عن الفطحية الفقيه‌، ١/ ٣٩٤ ١١٦٩ عمار عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ سئل عن الرجل يؤذن و يقيم ليصلي وحده فيجي‌ء رجل آخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز أن يصليا بذلك الأذان و الإقامة قال لا- و لكن يؤذن و يقيم.

[١١]

٦٧٠٤- ١١ التهذيب، ٢/ ٥١/ ١٠/ ١ ابن محبوب عن علي بن السندي عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن البصري عن أبي عبد اللَّه ع قال سمعته يقول‌ يقصر الأذان في السفر كما تقصر الصلاة تجزي إقامة واحدة.

[١٢]

٦٧٠٥- ١٢ الفقيه، ١/ ٢٩١/ ٩٠٠ البصري عن الصادق ع قال‌ تجزي في السفر إقامة بغير أذان.

[١٣]

٦٧٠٦- ١٣ التهذيب، ٢/ ٥١/ ١١/ ١ الحسين عن الثلاثة قال‌