الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٧٧ - باب صفة الأذان و الإقامة

الفقيه‌، ١/ ٢٨٣/ ٨٧١ خالد بن نجيح عن الصادق ع أنه قال‌ التكبير جزم في الأذان مع الإفصاح بالهاء و الألف.

[١٠]

٦٦٢٣- ١٠ الفقيه، ١/ ٢٨٤/ ٨٧٤ خالد بن نجيح عنه ع أنه قال‌ الأذان و الإقامة مجزومان و في خبر آخر موقوفان.

[١١]

٦٦٢٤- ١١ التهذيب، ٢/ ٥٩/ ٢/ ١ الحسين عن النضر عن عبد اللَّه بن سنان قال‌ سألت أبا عبد اللَّه ع عن الأذان فقال تقول اللَّه أكبر اللَّه أكبر أشهد أن لا إله إلا اللَّه أشهد أن لا إله إلا اللَّه أشهد أن محمدا رسول اللَّه أشهد أن محمدا رسول اللَّه حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح حي على خير العمل حي على خير العمل اللَّه أكبر اللَّه أكبر لا إله إلا اللَّه لا إله إلا اللَّه.

بيان‌

قد ورد في تفسير التكبير أن المراد أنه أكبر من كل شي‌ء أو أكبر من أن يوصف و حي في الحيعلات بفتح الياء اسم فعل بمعنى أقبل و الفلاح بمعنى الفوز بالأمنية و الظفر فمعنى حي على الفلاح أقبل على ما يوجب الفوز و الظفر بالسعادة العظمى في الآخرة و معنى حي على خير العمل أقبل على عمل هو أفضل الأعمال أعني الصلاة

[١٢]

٦٦٢٥- ١٢ التهذيب، ٢/ ٦٠/ ٣/ ١ ابن محبوب عن علي بن السندي عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن زرارة و الفضيل بن يسار عن أبي‌