الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٢٠ - باب من نسي الأذان و الإقامة أو سها فيهما أو شكّ

عن إسحاق بن آدم عن أبي العباس الفضل‌ [١] بن حسان الدالاني عن زكريا بن آدم قال‌ قلت لأبي الحسن الرضا ع جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية و أنا في القراءة أني لم أقم فكيف أصنع قال اسكت موضع قراءتك و قل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراءتك و صلاتك و قد تمت صلاتك.

بيان‌

اسكت يعني بلسانك و قل يعني في نفسك أو اسكت عن القراءة و قل باللسان و الأول أقرب إلى لفظ السكوت و أنسب بحال الصلاة لأنها ليست قراءة و لا ذكرا و لا دعاء و الثاني أليق بلفظ القول و أوفق بسوق الكلام‌

[٥]

٦٧٤٣- ٥ التهذيب، ٢/ ٢٧٨/ ٥/ ١ أحمد عن علي بن النعمان عن سعيد الأعرج و ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ إذا افتتحت الصلاة فنسيت أن تؤذن و تقيم ثم ذكرت قبل أن تركع فانصرف فأذن و أقم و استفتح الصلاة و إن كنت قد ركعت فأتم على صلاتك.

[٦]

٦٧٤٤- ٦ التهذيب، ٢/ ٢٧٩/ ٨/ ١ ابن محبوب عن سلمة بن الخطاب عن ابن جبلة [أبي جميلة] عن ابن بكير عن زرارة عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ قلت له رجل نسي الأذان و الإقامة حتى يكبر قال يمضي على صلاته و لا يعيد.

[١] . في التهذيب المطبوع المفضّل مكان الفضل و لكن في المخطوطين الفضل كما في الأصل بلا ترديد.