الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٨ - باب فضل الصلاة و السجود

الليل فقلت السلام عليك يا ابن رسول اللَّه فقال و عليك السلام إي و اللَّه إنا لولده و ما نحن بذوي قرابته ثلاث مرات قالها ثم قال من غير أن أسأله إذا لقيت اللَّه بالصلوات الخمس المفروضات لم يسألك عما سوى ذلك.

[١٧]

٥٤٠١- ١٧ الفقيه، ١/ ٢٠٥/ ٦١٥ عائذ الأحمسي‌ [١] قال‌ دخلت على أبي عبد اللَّه ع و أنا أريد أن أسأله عن الصلاة فبدأني فقال إذا لقيت اللَّه الحديث.

[١٨]

٥٤٠٢- ١٨ الفقيه، ١/ ٢٠٥/ ٦١٤ معمر بن يحيى قال سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول‌ إذا جئت بالخمس الصلوات لم تسأل عن صلاة و إذا جئت بصوم شهر رمضان لم تسأل عن صوم.

[١٩]

٥٤٠٣- ١٩ التهذيب، ٤/ ١٥٣/ ٧/ ١ التيملي عن محمد بن خالد الأصم عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيى أنه سمع أبا جعفر ع يقول‌ لا يسأل اللَّه عبدا عن صلاة بعد الفريضة و لا عن صدقة بعد الزكاة و لا عن صوم بعد شهر رمضان.

[٢٠]

٥٤٠٤- ٢٠ التهذيب، ٤/ ١٥٤/ ١١/ ١ عنه عن ابن أبي عمير عن‌

[١] . عائذ كأنّه ابن كنانة بالنّون المخفّفة قبل الألف و بعدها الكوفيّ الأحمسي بفتح الهمزة و تسكين الحاء المهملة و إهمال السّين نسبة إلى «أحمس» و هما أحمسان: أحدهما من بجيلة بفتح الباء المفردة و كسر الجيم و هو أحمس بن الغوث و الآخر من ربيعة و هو أحمس بن ضبيعة، لقبوا بذلك لتحمّسهم في دينهم يقال- حمس- كفرج إذا اشتدّ و صلب في الدّين و القتال و هو حمس و أحمس و هم حمس، أو لالتجائهم بالحمساء و هي الكعبة لأنّ حجرها أبيض يضرب الى السّواد «عهد».