الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٣١ - باب الكذب

ظريف‌ [١] عن أبيه عمن ذكره عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ قال عيسى بن مريم ع من كثر كذبه ذهب بهاؤه.

[١٥]

٣٣٠٤- ١٥ الكافي، ٨/ ٢٥٤/ ٣٦٢ الثلاثة عن هشام بن سالم قال قال أبو عبد اللَّه ع‌ إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب- حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه.

[١٦]

٣٣٠٥- ١٦ الكافي، ٢/ ٣٤١/ ١٥/ ١ العدة عن البرقي عن ابن فضال عن إبراهيم بن محمد الأشعري عن عبيد بن زرارة قال سمعت أبا عبد اللَّه ع يقول‌ إن مما أعان اللَّه به على الكذابين النسيان.

بيان‌

يعني أن النسيان يصير سبب فضيحتهم و ذلك لأنهم ربما قالوا شيئا فنسوا أنهم قالوه فيقولون خلاف ما قالوه أولا فيفتضحون‌

[١٧]

٣٣٠٦- ١٧ الكافي، ٢/ ٣٤١/ ١٦/ ١ محمد عن ابن عيسى عن أبي يحيى الواسطي عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ الكلام ثلاثة صدق و كذب و إصلاح بين الناس قال قيل له جعلت فداك ما الإصلاح بين الناس قال تسمع من الرجل كلاما يبلغه‌

[١] . الحسن بن ظريف بالظاء المعجمة ابن ناصح كوفي يكنّى أبا محمّد ثقة سكن بغداد «عهد» و في نسخة معتمدة من «جش» بخطّ محمّد عليّ بن وليّ الحسيني الأصفهانيّ (و يظهر من حواشي الكتاب إنّه عالم فاضل) صرّح بهامشه أنّه وفق بمقابلته مع الأصل الذي عليه خطّ ابن إدريس بالظّاء المعجمة و في المخطوطين من الكافي أيضا بالظّاء المعجمة فما ترى في بعض كتب الرجال بالطّاء المهملة كأنّه سهو و الرجل هو المذكور في جامع الرواة ج ١ ص ٢٠٤ «ض. ع».