الوافي
(١)
أبواب ما يجب على المؤمن من الحقوق في المعاشرات
٤٨٩ ص
(٢)
باب البر بالوالدين
٤٩٣ ص
(٣)
باب صلة الأرحام
٥٠٣ ص
(٤)
باب حسن المجاورة و حدّ الجوار و الاحتجاج بالجار
٥١٥ ص
(٥)
باب حقوق المعاشرة مع عامة الناس
٥٢٣ ص
(٦)
باب حسن المعاشرة و التودّد الى الناس
٥٢٩ ص
(٧)
باب الاهتمام بأمور المسلمين و النصيحة لهم و نفعهم
٥٣٥ ص
(٨)
باب الإصلاح بين الناس
٥٣٩ ص
(٩)
باب توقير ذي الشيبة المسلم و الكريم
٥٤٣ ص
(١٠)
باب التّراحم و التعاطف
٥٤٧ ص
(١١)
باب اخوة المؤمنين بعضهم لبعض
٥٥١ ص
(١٢)
باب حقوق الأخوّة
٥٥٧ ص
(١٣)
باب صفة الأخ الذي يجب أداء حقّه
٥٦٧ ص
(١٤)
باب من تجب مصادقته و مصاحبته
٥٧١ ص
(١٥)
باب من تكره مصاحبته و مشاورته
٥٧٧ ص
(١٦)
باب تعرّف المودة و تعريفها و آدابها
٥٨٣ ص
(١٧)
باب تزاور الاخوان
٥٨٩ ص
(١٨)
باب التسليم و ردّه
٥٩٥ ص
(١٩)
باب التسليم على أهل الملل و الدّعاء لهم
٦٠٣ ص
(٢٠)
باب المصافحة
٦٠٧ ص
(٢١)
باب المعانقة و التقبيل
٦١٥ ص
(٢٢)
باب آداب المجالسة
٦١٩ ص
(٢٣)
باب هيئة الجلوس
٦٢٣ ص
(٢٤)
باب المزاح
٦٢٧ ص
(٢٥)
باب الضحك
٦٣١ ص
(٢٦)
باب العطاس و التسميت
٦٣٥ ص
(٢٧)
باب إلطاف المؤمن و إكرامه
٦٤٥ ص
(٢٨)
باب تذاكر الإخوان
٦٤٩ ص
(٢٩)
باب ادخال السرور على المؤمن
٦٥٣ ص
(٣٠)
باب قضاء حاجة المؤمن
٦٥٩ ص
(٣١)
باب السّعي في حاجة المؤمن
٦٦٥ ص
(٣٢)
باب تفريج كربة المؤمن
٦٧١ ص
(٣٣)
باب إطعام المؤمن و سقيه
٦٧٣ ص
(٣٤)
باب كسوة المؤمن
٦٧٩ ص
(٣٥)
باب نصيحة المؤمن و دعوته إلى الهدى
٦٨١ ص
(٣٦)
باب التّقيّة
٦٨٥ ص
(٣٧)
باب الكتمان
٦٩٧ ص
(٣٨)
باب شكوى الحاجة إلى المؤمن
٧٠٧ ص
(٣٩)
باب التكاتب
٧٠٩ ص
(٤٠)
باب تفاصيل الحقوق لكلّ ذي حقّ
٧١٣ ص
(٤١)
باب النوادر
٧٢١ ص
(٤٢)
أبواب خصائص المؤمن و مكارمه
٧٢٥ ص
(٤٣)
باب قلّة عدد المؤمن
٧٢٧ ص
(٤٤)
باب عزّة المؤمن
٧٣٣ ص
(٤٥)
باب اصطفاء المؤمن
٧٣٩ ص
(٤٦)
باب انس المؤمن بإيمانه و سكونه إلى المؤمن
٧٤١ ص
(٤٧)
باب أنّ المؤمن لا يفتن في دينه و أنّ الدين هو الغناء
٧٤٥ ص
(٤٨)
باب أنّ اللّه لم يأذن للمؤمن أن يذلّ نفسه
٧٤٩ ص
(٤٩)
باب أنّ المؤمن مؤمنان شافع و مشفوع له
٧٥٣ ص
(٥٠)
باب ما يدفع اللّه بالمؤمن
٧٥٥ ص
(٥١)
باب اخذ ميثاق المؤمن على البلاء
٧٥٧ ص
(٥٢)
باب أنّ ابتلاء المؤمن على قدر ايمانه
٧٦٣ ص
(٥٣)
باب أنّ من أحبّه اللّه ابتلاه
٧٦٥ ص
(٥٤)
باب أنّه لا خير فيمن لا يبتلى
٧٦٧ ص
(٥٥)
باب أنّ الكرامة على اللّه إنّما هي بالابتلاء
٧٦٩ ص
(٥٦)
باب المعافين من البلاء
٧٧٣ ص
(٥٧)
باب ما يبتلى به المؤمن و ما لا يبتلى به
٧٧٥ ص
(٥٨)
باب ابتلاء المؤمن بابليس
٧٧٩ ص
(٥٩)
باب ابتلاء المؤمن بالحدّة و الشّحّ و غيرهما
٧٨٣ ص
(٦٠)
باب ابتلاء المؤمن بالفقر
٧٨٥ ص
(٦١)
باب فضل الفقر و ستره
٧٨٩ ص
(٦٢)
باب البشارات للمؤمن
٧٩٥ ص
(٦٣)
باب أنّه لا يتقبل اللّه إلّا من المؤمن
٨١٥ ص
(٦٤)
باب صلابة المؤمن في دينه
٨١٩ ص
(٦٥)
باب انّ المؤمن هو الإنسان و انه ناج على ما كان
٨٢٣ ص
(٦٦)
باب انّ المؤمن لا يقاس بالناس
٨٢٩ ص
(٦٧)
باب النّوادر
٨٣٣ ص
(٦٨)
أبواب جنود الكفر من الرذائل و المهلكات
٨٣٧ ص
(٦٩)
باب جوامع الرذائل
٨٣٩ ص
(٧٠)
باب طلب الرئاسة
٨٤٣ ص
(٧١)
باب طلب الدّنيا بالدّين
٨٤٧ ص
(٧٢)
باب وصف العدل و العمل بغيره
٨٤٩ ص
(٧٣)
باب الرياء
٨٥٣ ص
(٧٤)
باب الحسد
٨٥٩ ص
(٧٥)
باب الغضب
٨٦٣ ص
(٧٦)
باب العصبيّة
٨٦٧ ص
(٧٧)
باب الكبر
٨٦٩ ص
(٧٨)
باب الافتخار
٨٧٥ ص
(٧٩)
باب العجب
٨٧٩ ص
(٨٠)
باب البغي
٨٨٣ ص
(٨١)
باب الخرق و سوء الخلق
٨٨٧ ص
(٨٢)
باب حبّ الدنيا و الحرص عليها
٨٨٩ ص
(٨٣)
باب الطمع
٨٩٩ ص
(٨٤)
باب اتباع الهوى
٩٠١ ص
(٨٥)
باب النوادر
٩٠٥ ص
(٨٦)
أبواب ما يجب على المؤمن اجتنابه في المعاشرات
٩٠٧ ص
(٨٧)
باب العقوق
٩١١ ص
(٨٨)
باب قطيعة الرحم
٩١٥ ص
(٨٩)
باب الهجرة
٩١٩ ص
(٩٠)
باب المكر و الغدر و خلف الوعد
٩٢٣ ص
(٩١)
باب الكذب
٩٢٧ ص
(٩٢)
باب مخالفة السرّ و العلن
٩٣٧ ص
(٩٣)
باب المراء و الخصومة و معاداة الرجال
٩٣٩ ص
(٩٤)
باب الإذاعة
٩٤٥ ص
(٩٥)
باب السّفه و السباب
٩٤٩ ص
(٩٦)
باب البذاء و السّلاطة
٩٥٣ ص
(٩٧)
باب ايذاء المؤمن و احتقاره
٩٥٩ ص
(٩٨)
باب اخافة المؤمن و ضربه
٩٦٣ ص
(٩٩)
باب الظلم
٩٦٥ ص
(١٠٠)
باب طلب عثرات المؤمن و عوراته و تعييره
٩٧١ ص
(١٠١)
باب الرواية على المؤمن و الشماتة به
٩٧٥ ص
(١٠٢)
باب الغيبة و البهت
٩٧٧ ص
(١٠٣)
باب النميمة
٩٨١ ص
(١٠٤)
باب التهمة و سوء الظنّ
٩٨٣ ص
(١٠٥)
باب ترك مناصحة المؤمن
٩٨٥ ص
(١٠٦)
باب ترك إعانة المؤمن
٩٨٧ ص
(١٠٧)
باب الاحتجاب عن المؤمن
٩٩١ ص
(١٠٨)
باب اطاعة المخلوق في معصية الخالق
٩٩٣ ص
(١٠٩)
باب النوادر
٩٩٥ ص
(١١٠)
أبواب الذنوب و تداركها
٩٩٧ ص
(١١١)
باب غوائل الذنوب و تبعاتها
٩٩٩ ص
(١١٢)
باب استصغار الذنب و الاصرار عليه
١٠٠٩ ص
(١١٣)
باب تأييد المؤمن بروح الايمان و أنّه يفارقه عند الذنب
١٠١٣ ص
(١١٤)
باب تأجيل المذنب الى ان يستغفر
١٠١٩ ص
(١١٥)
باب الهمّ بالسّيئة أو الحسنة و الإتيان بهما
١٠٢١ ص
(١١٦)
باب اللّمم
١٠٢٥ ص
(١١٧)
باب ما يغفر من الذنوب و ما لا يغفر
١٠٢٩ ص
(١١٨)
باب تعجيل عقوبة الذنب بالمصائب و أنّ مصائب الأولياء لزيادة الأجر
١٠٣٣ ص
(١١٩)
باب اصناف عقوبات الذنوب و تفسيرها
١٠٣٩ ص
(١٢٠)
باب الاستدراج
١٠٤٣ ص
(١٢١)
باب مجالسة أهل المعاصي
١٠٤٥ ص
(١٢٢)
باب تفسير الكبائر
١٠٤٩ ص
(١٢٣)
باب علل تحريم الكبائر
١٠٥٩ ص
(١٢٤)
باب جمل المعاصي و المناهي
١٠٦٧ ص
(١٢٥)
باب ما لا يؤاخذ عليه
١٠٨٥ ص
(١٢٦)
باب دواء الذنوب
١٠٨٧ ص
(١٢٧)
باب التوبة
١٠٩١ ص
(١٢٨)
باب وقت التوبة
١٠٩٧ ص
(١٢٩)
باب النوادر
١١٠١ ص
 
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص
٨٦١ ص
٨٦٢ ص
٨٦٣ ص
٨٦٤ ص
٨٦٥ ص
٨٦٦ ص
٨٦٧ ص
٨٦٨ ص
٨٦٩ ص
٨٧٠ ص
٨٧١ ص
٨٧٢ ص
٨٧٣ ص
٨٧٤ ص
٨٧٥ ص
٨٧٦ ص
٨٧٧ ص
٨٧٨ ص
٨٧٩ ص
٨٨٠ ص
٨٨١ ص
٨٨٢ ص
٨٨٣ ص
٨٨٤ ص
٨٨٥ ص
٨٨٦ ص
٨٨٧ ص
٨٨٨ ص
٨٨٩ ص
٨٩٠ ص
٨٩١ ص
٨٩٢ ص
٨٩٣ ص
٨٩٤ ص
٨٩٥ ص
٨٩٦ ص
٨٩٧ ص
٨٩٨ ص
٨٩٩ ص
٩٠٠ ص
٩٠١ ص
٩٠٢ ص
٩٠٣ ص
٩٠٤ ص
٩٠٥ ص
٩٠٦ ص
٩٠٧ ص
٩٠٨ ص
٩٠٩ ص
٩١٠ ص
٩١١ ص
٩١٢ ص
٩١٣ ص
٩١٤ ص
٩١٥ ص
٩١٦ ص
٩١٧ ص
٩١٨ ص
٩١٩ ص
٩٢٠ ص
٩٢١ ص
٩٢٢ ص
٩٢٣ ص
٩٢٤ ص
٩٢٥ ص
٩٢٦ ص
٩٢٧ ص
٩٢٨ ص
٩٢٩ ص
٩٣٠ ص
٩٣١ ص
٩٣٢ ص
٩٣٣ ص
٩٣٤ ص
٩٣٥ ص
٩٣٦ ص
٩٣٧ ص
٩٣٨ ص
٩٣٩ ص
٩٤٠ ص
٩٤١ ص
٩٤٢ ص
٩٤٣ ص
٩٤٤ ص
٩٤٥ ص
٩٤٦ ص
٩٤٧ ص
٩٤٨ ص
٩٤٩ ص
٩٥٠ ص
٩٥١ ص
٩٥٢ ص
٩٥٣ ص
٩٥٤ ص
٩٥٥ ص
٩٥٦ ص
٩٥٧ ص
٩٥٨ ص
٩٥٩ ص
٩٦٠ ص
٩٦١ ص
٩٦٢ ص
٩٦٣ ص
٩٦٤ ص
٩٦٥ ص
٩٦٦ ص
٩٦٧ ص
٩٦٨ ص
٩٦٩ ص
٩٧٠ ص
٩٧١ ص
٩٧٢ ص
٩٧٣ ص
٩٧٤ ص
٩٧٥ ص
٩٧٦ ص
٩٧٧ ص
٩٧٨ ص
٩٧٩ ص
٩٨٠ ص
٩٨١ ص
٩٨٢ ص
٩٨٣ ص
٩٨٤ ص
٩٨٥ ص
٩٨٦ ص
٩٨٧ ص
٩٨٨ ص
٩٨٩ ص
٩٩٠ ص
٩٩١ ص
٩٩٢ ص
٩٩٣ ص
٩٩٤ ص
٩٩٥ ص
٩٩٦ ص
٩٩٧ ص
٩٩٨ ص
٩٩٩ ص
١٠٠٠ ص
١٠٠١ ص
١٠٠٢ ص
١٠٠٣ ص
١٠٠٤ ص
١٠٠٥ ص
١٠٠٦ ص
١٠٠٧ ص
١٠٠٨ ص
١٠٠٩ ص
١٠١٠ ص
١٠١١ ص
١٠١٢ ص
١٠١٣ ص
١٠١٤ ص
١٠١٥ ص
١٠١٦ ص
١٠١٧ ص
١٠١٨ ص
١٠١٩ ص
١٠٢٠ ص
١٠٢١ ص
١٠٢٢ ص
١٠٢٣ ص
١٠٢٤ ص
١٠٢٥ ص
١٠٢٦ ص
١٠٢٧ ص
١٠٢٨ ص
١٠٢٩ ص
١٠٣٠ ص
١٠٣١ ص
١٠٣٢ ص
١٠٣٣ ص
١٠٣٤ ص
١٠٣٥ ص
١٠٣٦ ص
١٠٣٧ ص
١٠٣٨ ص
١٠٣٩ ص
١٠٤٠ ص
١٠٤١ ص
١٠٤٢ ص
١٠٤٣ ص
١٠٤٤ ص
١٠٤٥ ص
١٠٤٦ ص
١٠٤٧ ص
١٠٤٨ ص
١٠٤٩ ص
١٠٥٠ ص
١٠٥١ ص
١٠٥٢ ص
١٠٥٣ ص
١٠٥٤ ص
١٠٥٥ ص
١٠٥٦ ص
١٠٥٧ ص
١٠٥٨ ص
١٠٥٩ ص
١٠٦٠ ص
١٠٦١ ص
١٠٦٢ ص
١٠٦٣ ص
١٠٦٤ ص
١٠٦٥ ص
١٠٦٦ ص
١٠٦٧ ص
١٠٦٨ ص
١٠٦٩ ص
١٠٧٠ ص
١٠٧١ ص
١٠٧٢ ص
١٠٧٣ ص
١٠٧٤ ص
١٠٧٥ ص
١٠٧٦ ص
١٠٧٧ ص
١٠٧٨ ص
١٠٧٩ ص
١٠٨٠ ص
١٠٨١ ص
١٠٨٢ ص
١٠٨٣ ص
١٠٨٤ ص
١٠٨٥ ص
١٠٨٦ ص
١٠٨٧ ص
١٠٨٨ ص
١٠٨٩ ص
١٠٩٠ ص
١٠٩١ ص
١٠٩٢ ص
١٠٩٣ ص
١٠٩٤ ص
١٠٩٥ ص
١٠٩٦ ص
١٠٩٧ ص
١٠٩٨ ص
١٠٩٩ ص
١١٠٠ ص
١١٠١ ص
١١٠٢ ص
١١٠٣ ص
١١٠٤ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٨٣ - باب ابتلاء المؤمن بالحدّة و الشّحّ و غيرهما

باب ١٢٦ ابتلاء المؤمن بالحدة و الشح و غيرهما

[١]

٣٠٣٤- ١ الفقيه، ٣/ ٥٦٠/ ٤٩٢٤ مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد عن أبيه ع قال‌ قيل له ما بال المؤمنين أحد شي‌ء فقال لأن عز القرآن في قلبه و محض الإيمان في صدره و هو بعد مطيع لله و لرسوله مصدق قيل له فما بال المؤمن قد يكون أشح شي‌ء قال لأنه يكسب الرزق من حله و مطلب الحلال عزيز فلا يحب أن يفارقه شيئه لما يعلم من عسر مطلبه و إن هو سخت نفسه لم يضعه إلا في موضعه قيل فما بال المؤمن قد يكون أنكح شي‌ء قال لحفظه فرجه عن فروج لا تحل له- و لكيلا تميل به شهوته هكذا و لا هكذا فإذا ظفر بالحلال اكتفى به و استغنى به عن غيره- و قال ع إن قوة المؤمن في قلبه أ لا ترون أنكم تجدونه ضعيف البدن نحيف الجسم و هو يقوم الليل و يصوم النهار.