الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٦٨ - باب أنّه لا خير فيمن لا يبتلى

البصري‌ [١] و أبي بصير عن أبي عبد اللَّه ع قال قال رسول اللَّه ص‌ لا حاجة لله فيمن ليس له في ماله و بدنه نصيب.

بيان‌

نصيب اللَّه سبحانه في مال عبده و بدنه ما يأخذه منهما ليبلوه فيهما و هو زكاتهما كما يأتي بيانه قال اللَّه تعالى‌لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ [٢]

[٤]

٣٠١٣- ٤ الكافي، ٢/ ٢٥٨/ ٢٦/ ١ علي عن الاثنين عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ قال النبي ص يوما لأصحابه ملعون كل مال لا يزكى ملعون كل جسد لا يزكى و لو في كل أربعين يوما مرة فقيل يا رسول اللَّه أما زكاة المال فقد عرفناها فما زكاة الأجساد فقال لهم أن تصاب بآفة قال فتغيرت وجوه الذين سمعوا ذلك منه فلما رآهم قد تغيرت ألوانهم قال لهم هل تدرون ما عنيت بقولي قالوا لا يا رسول اللَّه قال بلى الرجل يخدش الخدشة و ينكب النكبة و يعثر العثرة و يمرض المرضة و يشاك الشوكة و ما أشبه هذا حتى ذكر في حديثه اختلاج العين.

[١] . الرجل هو المذكور عن «كش» و «ق» في ج ٤ ص ٧١ مجمع الرجال و ج ١ ص ٤٤٢ جامع الرواة.

بعنوان عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه البصري و في «ق» اسم أبي عبد اللّه ميمون و في الكافي المطبوع سقط اسم عبد الرحمن و هو موجود في الكافيين المخطوطين «ض. ع».

[٢] . آل عمران/ ١٨٦.