اخلاق ناصري
(١)
در ذكر سببى كه باعث شد بر تأليف اين كتاب
٤ ص
(٢)
فصل در ذكر مقدمه كه تقديم آن بر خوض در اين مطلوب واجب شود
٦ ص
(٣)
ابتدا در خوض مطلوب و فصول كتاب
١٠ ص
(٤)
قسم اول در مبادى و آن مشتمل است بر هفت فصل
١٤ ص
(٥)
فصل اول در معرفت موضوع و مبادى اين نوع
١٤ ص
(٦)
فصل دوم در معرفت نفس انسانى كه آنرا نفس ناطقه نيز گويند
١٥ ص
(٧)
فصل سوم در تعديد قواى نفس انسانى و تميز آن از ديگر قوى
٢٢ ص
(٨)
فصل چهارم در بيان آنكه انسان اشرف موجودات اين عالمست
٢٤ ص
(٩)
فصل پنجم در بيان آنكه نفس انسانى را كمالى و نقصانى است
٣٠ ص
(١٠)
فصل ششم در بيان آنكه كمال نفس انسانى در چيست و كسر كسانيكه مخالفت حق كردهاند در آن باب
٣٣ ص
(١١)
فصل هفتم در بيان خير و سعادت كه مطلوب از رسيدن بكمال آن است
٤٤ ص
(١٢)
قسمت خيرات
٤٧ ص
(١٣)
قسمت سعادت
٤٨ ص
(١٤)
قسم دوم در مقاصد و آن مشتمل است بر ده فصل
٦٤ ص
(١٥)
فصل اول در حد و حقيقت خلق و بيان آنكه تغيير اخلاق ممكن است
٦٤ ص
(١٦)
فصل دوم در آنكه صناعت تهذيب اخلاق شريفترين صناعات است
٦٩ ص
(١٧)
فصل سوم در حصر اجناس فضايل كه مكارم اخلاق عبارت از آنست
٧١ ص
(١٨)
فصل چهارم در انواع، كه در تحت اجناس فضائل باشند
٧٥ ص
(١٩)
فصل پنجم در حصر اضداد اين اجناس كه اصناف رذايل بود
٨١ ص
(٢٠)
فصل ششم فرق ميان فضايل و آنچه شبيه بفضايل بود از احوال
٨٦ ص
(٢١)
فصل هفتم در بيان شرف عدالت بر ديگر فضائل و شرح احوال و اقسام آن
٩٥ ص
(٢٢)
فصل هشتم در ترتيب اكتساب فضايل و مراتب سعادت
١١٣ ص
(٢٣)
فصل نهم در حفظ صحت نفس كه آن بر محافظت فضايل مقصور بود
١١٩ ص
(٢٤)
فصل دهم در معالجه امراض نفس و آن بر ازاله رذايل مقدر بود
١٣١ ص
(٢٥)
فصل اول در سبب احتياج بمنازل و معرفت اركان آن و تقديم آنچه مهم بود
١٦٥ ص
(٢٦)
فصل دوم در معرفت سياست و تدبير اموال و اقوات
١٧٠ ص
(٢٧)
فصل سوم در معرفت سياست و تدبير اهل
١٧٥ ص
(٢٨)
فصل چهارم در سياست و تدبير اولاد
١٨٢ ص
(٢٩)
آداب سخن گفتن
١٩٠ ص
(٣٠)
آداب حركت و سكون
١٩٢ ص
(٣١)
آداب طعام خوردن
١٩٣ ص
(٣٢)
آداب شراب خوردن
١٩٥ ص
(٣٣)
فصلى كه بعد از تأليف كتاب ملحق كرده شد
١٩٧ ص
(٣٤)
فصل پنجم در سياست خدم و عبيد
٢٠١ ص
(٣٥)
فصل اول در سبب احتياج خلق بتمدن و شرح ماهيت و فضيلت از نوع علم
٢٠٥ ص
(٣٦)
فصل دوم در فضيلت محبت كه ارتباط اجتماعات بدان صورت بندد و اقسام آن
٢١٦ ص
(٣٧)
فصل سوم در اقسام اجتماعات و شرح احوال مدن
٢٣٧ ص
(٣٨)
فصل چهارم در سياست ملك و آداب ملوك
٢٥٧ ص
(٣٩)
فصل پنجم در سياست خدم و آداب اتباع ملوك
٢٧١ ص
(٤٠)
فصل ششم در فضيلت صداقت و كيفيت معاشرت با اصدقاء
٢٧٨ ص
(٤١)
فصل هفتم در كيفيت معاشرت باصناف خلق
٢٩١ ص
(٤٢)
فصل هشتم در وصايائى كه منسوب است بافلاطون نافع در همه ابواب، و ختم كتاب
٢٩٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص

اخلاق ناصري - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ١١ - ابتدا در خوض مطلوب و فصول كتاب

اول حكمت خلقى دوم حكمت منزلى سوم حكمت مدنى پس واجب نمود وضع اساس اين رساله كه مشتمل بر اقسام حكمت عملى است بر سه مقاله و هر مقاله مشتمل بر قسمى از اين اقسام و لا محاله هر قسمى مشتمل بود بر چند فصل بحسب علوم و مسائل آن بر نمطى كه در آن مقاله افتد و بغير از اين فهرس فصول ايراد كنيم و در مطلوب خوض نمائيم و تفصيل اينست فهرست كتاب و آن مشتمل بر سه مقاله و سى فصل است:

مقاله اول در تهذيب اخلاق و آن بر دو قسمست مبادى و مقاصد.

قسم اول در مبادى و آن مشتمل است بر هفت فصل:

فصل اول در معرفت موضوع و مبادى اين نوع. فصل دوم در معرفت نفس انسانى كه آنرا نفس ناطقه نيز خوانند. فصل سوم در تعديد قوتهاى نفس انسانى و تميز آن از ديگر قوا. فصل چهارم در آنكه انسان اشرف موجودات اين عالمست فصل پنجم در بيان آنكه نفس انسانى را كمالى و نقصانى هست فصل ششم در بيان آنكه كمال نفس انسانى در چيست و كسر كسانى كه مخالفت حق كرده‌اند در آن باب فصل هفتم در بيان خير و سعادت كه مطلوب از رسيدن بكمال آنست.

قسم دوم در مقاصد و آن مشتمل است بر ده فصل.

فصل اول در حد و حقيقت خلق و بيان آنكه تغيير اخلاق ممكن است فصل دوم در بيان آنكه صناعت تهذيب اخلاق شريفترين صناعات است فصل سوم در بيان آنكه اجناس فضايل كه مكارم اخلاق عبارت از آن است چند است فصل چهارم در انواعى كه در تحت اجناس فضائل باشد فصل پنجم در بيان حصر اضداد آن اجناس كه اصناف رذايل باشند فصل ششم در فرق ميان فضايل و آنچه شبيه بفضايل بود از احوال.

فصل هفتم در بيان شرف عدالت بر ديگر فضايل و شرح احوال و اقسام آن‌